BERSAMA MENUJU KEGEMILANGAN !!

BUKU NOTA KESUSASTERAAN MELAYU BAHARU UNTUK DI JUAL

2011-10-20T20:34:00.000-07:00

BUKU INI DALAM PROSES PERCETAKAN, SESIAPA YANG BERMINAT UNTUK MEMBELI SILA TELEFON SAYA DI +60134646354 UNTUK TEMPAHAN DAN UNTUK MAKLUMAN BERKEMUNGKINAN BESAR KULIT BUKU INI AKAN DIUBAH OLEH PENERBIT.

Latihan dan Skema Jawapan (Soalan Struktur dan Esei) Hikayat Seri Kelantan

2011-06-19T21:15:00.000-07:00

1.Itulah Raja yang memerintah negeri, terlalu besar kerajaannya. Maka Encik Siti tiada beranak dan berlaki Adapun nama negeri pada masa itu Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.

Maka lepas daripada simpan serta dikuburkan itu, lalu turunlah pula ke perahu mudik ikut sungai itu lalu sampai Pekalang Gaung.

Maka lalu orang ramai- ramai pun muafakat hantar Tuan Puteri Sa’dung naik ke Bukit Marak itu.

Maka Tuan Puteri Sa’dong itu dipanggil orang kampung di situ; oleh orang ramai- ramai pergilah. Lalu Tuan Puteri Sa’dung pun suruh orang ramai- ramai itu bawa pergilah tanam di Tambak.

Berdasarkan petikan di atas, nyatakan latar tempat yang terlibat dalam Hikayat Seri Kelantan. (4 markah)

2.Maka Sultan Abdullah tidak peduli seperti kehendak Tuan Puteri Sa’dung itu. Maka tiada berapa lamanya lalu berbalah Tuan Puteri Sa’dung itu dengan Sultan Abdullah. Maka berkelahilah keduanya itu. Maka Sultan Abdullah pun naiklah kemarahan yang amat sangat kepada Tuan Puteri Sa’dung itu serta diambil pedang lalu dipancung, kenalah leher Tuan Puteri Sa’dung itu.
(dipetik daripada prosa Melayu Tradisional Hikayat Seri Kelantan teks Seuntai Kasih Secebis Harapan)

Berdasarkan petikan di atas, tuliskan perwatakan Sulatan Abdullah beserta contoh.
(4 markah)

3. Maka tatkala itu sekalian kelanggaran pun mustaidlah semuanya, lalu raja- raja dan menteri hulubalang dan askar sekalian pun menujulah jalan sebelah selatan itu. Maka berjalanlah sekalian itu.
(dipetik daripada prosa Melayu Tradisional Hikayat Seri Kelantan teks Seuntai Kasih Secebis Harapan)
Berdasarkan petikan di atas, berikan gaya bahasa beserta contoh. (4 markah)

4. “Demikian lagi adinda mendengar daripada orang tua- tua, demikianlah katanya; hutang budi dibayar budi hutang darah dibayar darah hutang malu dibayar malu hutang mati dibayar mati. Tetapi adinda ini tiada upaya hendak membalas budi kekanda kerana paduka adinda ini seorang perempuan yang tiada berguna kepada orang. MAka mujurlah segala sekalian inang dayang tolong hidupkan, jikalau inang dayang tidak tolong, tetntu mati tiada boleh pandang mata paduka kekanda ini lagi”
(dipetik daripada prosa Melayu Tradisional Hikayat Seri Kelantan teks Seuntai Kasih Secebis Harapan)

Apakah nilai yang terdapat dalam petikan di atas? (4 markah)

BAHAGIAN DUA (SOALAN ESEI)
1.“Hai sekalian inang dayang pengasuh Tuan Puteri Sa’dung janganlah kamu teriak menangis kerana Tuan kamu telah mati. Apalah kesudahan kamu sekalian tiada simpan Tuan kamu itu jikalau kamu duduk menangis; adakah masakan hidup lagi?
(dipetik daripada prosa Melayu Tradisional Hikayat Seri Kelantan teks Seuntai Kasih Secebis Harapan)

Berdasarkan petikan di atas:

i)Siapakah penutur dalam petikan tersebut? 2 markah)
ii)Apakah yang berlaku selepas dialog tersebut dituturkan?(8 markah)

2.Huraikan watak dan perwatakan Tuan Puteri Sa’dung dalam cerita Hikayat Seri Kelantan.(10 markah)

SKEMA JAWAPAN

JAWAPAN SOALAN STRUKTUR

1)Latar Tempat:
i)Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.
ii)Pekalang Gaung.
iii)Bukit Marak
iv)Tambak.

2)Perwatakan Sultan Abdullah:
i)Pemarah contohnya dia memarahi Tuan Puteri Sa’dung dengan suara yang kuat walaupun dia mengetahui bahawa Tuan Puteri Sa’dung tidak bersalah.
ii)Kejam contohnya dia memancung kepala Tuan Puteri Sa’dung sehingga terputus dua walaupun Tuan Puteri Sa’dung adalah isterinya.

3)Gaya bahasa:
i)Kata ganda contohnya raja- raja.
ii)Penggunaan perkataan asing iaiatu bahasa Arab contohnya mustaidlah.

4)Nilai yang terdapat dalam petikan:
i)tolong menolong contohnya inang dan dayang- dayang telah menolong menghidupkan Tuan Puteri Sa’dung yang dibunuh oleh Sultan Abdullah.
ii)membalas budi contohnya Tuan Puteri Sa’dung sentiasa mengenang dan mahu membalas budi Sultan Abdullah tetapi dia tidak menyangka bahawa Sultan Abdullah sanggup mengkhianatinya dan membunuhnya.

JAWAPAN SOALAN ESEI

1) i) Penutur dalam petikan ialah Sultan Abdullah.
iii)Selepas dialog tersebut dituturkan, semua inang dayang pengasuh berjumpa dan bermesyuarat untuk mencari jalan menghidupkan kembali Tuan Puteri Sa’dung. Mereka sangat terkejut tindakan Sultan Abdullah yang sanggup memancung kepala Tuan Puteri Sa’dung sehingga putus dua. SAlah seorang dariapda inang dayang pengasuh berkata bahawa sebelum Encik Siti meninggal dunia, dia telah mengurniakan kesaktian kepada Tuan Puteri Sa’dung sebagai pertahanan apabila dia ditimpa bencana. Mereka terus berfikir di manakah kesaiktian tersebut disembunyikan. Inang yang busu tiba- tiba teringat akan kata – kata Tuan Puteri Sa’dung semasa hayatnya. Tuan Puteri SA’dung menyatakan bahawa sekiranya dia mati berdarah, dia menyuruh supaya diambilkan satu jembul di dalam sanggul Tuan Puteri dan sirami jembul itu dengan air mawar kerana ia mampu menyembuhkan luka dan mencantumkan anggota yang telah terputus.

2)Watak dan perwatakan Tuan Puteri Sa’dung ialah

i)Tuan Puteri merupakan watak utama dalam cerita Hikayat Seri Kelantan.

ii) wataknya ialah watak protagonis.
seorang yang patuh kepada arahan contohnya dia sanggup berkahwin dengan Sultan Abdullah dengan arahan Encik Siti walaupun Tuan Puteri tidak mengenali hati budi Sultan Abdullah.

iii)seorang yang berani contohnya dia sanggup menentang Sultan Abdullah dan membunuhnya kerana Sultan Abdullah telah menduakannya tanpa pengetahuan Tuan Puteri.

iv)seorang yang bermurah hati contohnya selepas kemangkatan Sultan Abdullah, Tuan Puteri telah memberikan istana kepunyaannya kepada isteri muda Sultan Abdullah dan Tuan Puteri telah berpindah ke Bukit Marak.

v)seorang yang penyayang contohnya Tuan Puteri sangat menyayangi inang dan dayang- dayang pengasuhnya kerana mereka sanggup menolong dan membantu Tuan Puteri semasa dalam kesusahan.

Latihan dan Skema Jawapan : Hikayat Seri Kelantan

2011-06-19T21:10:00.000-07:00

Berdasarkan cerita Hikayat Seri Kelantan :

(a)Jelaskan lima latar masyarakat dalam cerita tersebut. [10 markah]

(b)Berikan dua sebab Siam menyerang Kerajaan Sultan Abdullah. [4 markah]

(c)Jelaskan tiga unsur kehebatan Tuan Puteri Sa’dung. [6 markah]

Skema Jawapan
a) latar Masyarakat

i. Masyarakat istana 1 markah
Cth : Raja Ibrahim/ Puteri Sa’dung/Sultan Abdullah 1 markah

ii.Masyarakat yang mempercayai bomoh/nujum/taib 1 markah
Cth : Raja Siam memanggil bomoh-bomoh untuk mengubati penyakit kayap dada Raja Siam. 1 markah

iii. Masyarakat yang terlalu mengikut nafsu 1 markah
Cth : Raja Abdullah memancung leher Puteri Sa’dung kerana marah /Raja Siam menyerang
Kota Jelasin kerana inginkan Puteri Sa’dung 1 markah

iv. Masyarakat yang setia/menjaga maruah 1 markah
Cth : Puteri Sa’dung tidak mahu bersuamikan Raja Siam kerana dia isteri Raja Abdullah 1 markah

v.Masyarakat bawahan 1 markah
Cth : Tentera /hulubalang/ rakyat jelata 1 markah

b)Nyatakan dua sebab Siam menyerang kerajaan Raja Abdullah
i.Ingin memiliki Puteri Sa’dung/membawa Puteri Sa’dung ke Siam 2 markah

ii.Utusan Siam dimalukan oleh Raja Abdullah 2 markah

c)Jelaskan tiga unsur kehebatan Tuan Puteri Sa’dung

i.Kehebatan bermain senjata 2 markah

ii.Jampi serapah /serampah pinang Puteri Sa’dung menyebabkan penyakit kayap di dada Raja Siam 2 markah

iii.Dapat memindahkan Kota Jelasin semasa dikepung tentera Siam 2 markah

iv.Hidup semula setelah disapukan air mawar 2 markah

Latihan dan Skema Jawapan Drama Menggapai Pelangi

2011-06-19T20:49:00.001-07:00

1. Baca petikan di bawah dan jawab soalan berikutnya.

Zahid : (Terperanjat) Aik… setahu aku rumah tangga kau tidak ada masalah.Selama ini bukankah hidup bahagia? Isteri kau Norhayati kan seorang yang baik, penyayang, agak warak, cantik pula. Masalah apa pula lagi? (Diam seketika) Beginilah Imran, kita ni bekerja dengan firma swata, jika ada mana-mana bahagian bermasalah, seluruh firma turut terjejas. Apa kata kita bincang sedikit. Engkau tu kawan aku, tapi dalam kerja, kawan tu kita kena ketepikan. Aku harap kaufaham maksud aku.

(Dipetik daripada drama “Menggapai Pelangi” teks Anak Global.)

i. Berdasarkan petikan di atas, nyatakan perwatakan Hayati. 4m

2. Baca petikan di bawah dan jawab soalan berikutnya.

Imran : Waktu kami di universiti dulu. Ketika itu kami sedang bermotosikal ke Petaling Jaya, nak pergi mana. Masa itu abang bawa motor ikut perasaan dan hati muda. Apabila sudah berlaku, baru menyesal. Tapi dah tak berguna, dah sakit dan cacat.Nasib baik tak habis terus.

Norhayati : (Sebak) Abang, kerana abang suami Yati, ayah kepada anak Yati… dan jujur memberitahu apa yang sudah berlaku, Yati maafkan abang. Yati maafkan abang. Yati faham semuanya itu bukan kehendak abang, tetapi sudah takdir….

Imran : Terima kasih, Yati… abang bersyukyur Yati percaya cakap abang.Demi Allah, apa-apa yang abang katakana ini betul, Yati.

(Dipetik daripada drama “Menggapai Pelangi” teks Anak Global.)

i.Huraikan dua latar masyarakat yang terdapat dalam petikan di atas. 4m

3. Berdasarkan drama Menggapai Pelangi, huraikan;

a.Dua latar masa ( 4 markah )
b.Empat pengajaran ( 8 markah )
c.Dua teknik plot ( 8 markah )

Skema Jawaban

1.Perwatakan Hayati
i.Baik
ii.Penyayang
iii.Warak
iv.Cantik

2.Latar Mayarakat

i.Masyarakat yang suka mengikut perasaan
Cth:Imran memandu laju menyebabkan dia mengalami kemalangan jalan raya

ii.Masyarakat yang jujur/ suka berterus terang
Cth:Imran menceritakan hubungannya dengan Norasma kepada Hayati

iii.Masyarakat yang memaafkan kesalahan orang lain
Cth: Hayati memafkan kesalahan Imran

iv.Masyarakat yang bersyukur
Cth:Imran bersyukur kerana Yati memaafkan dan mempercayainya

3. Tiga latar masa

i)Pada waktu pagi
Perbualan telefon Imran bersama dengan rakannya Nazmi.
Norasma bertemu dengan Dr. Mona juga pada waktu pagi untuk mendapatkan rawatan di samping nasihat agar Norasmah menjadi lebih tabah dalam mengahadapi kehidupannya.

ii) Pada waktu tengah hari
Perjumpaan Imran dengan Norasma.Mereka telah berjanji untuk bertemu pada jam 12.30 tengah hari semasa perbualan telefon

iii) Pada waktu petang
Berdasarkan perbualan Imran dan Norhayati ketika mereka lewat pulang ke rumah. Menerusi perbualannya, Norhayati terperanjat apabila mendapat tahu imran tidak menjengok ananya, Hasnita yang ditinggalkan di rumah sejak dari pagi.

iv) Pada waktu malam
Semasa berjumpa dengan isterinya dikampung Imran memaklumkan bahawa Norasamah akan bertolak ke Makkah untuk menunaikan ibadah umrah pada malam esok.

3b. Tiga pengajaran

i) Kita mestilah sentiasa bertanggungjawab terhadap apa yang telah dilakukan
Contoh : Misalnya menerusi drama ini, Imran bukan sahaja seorang ayah dan suami yang bertanggungjawab keluarganya, malah Imran sanggup bertanggungjawab terhadap janjinya bermasa Norasmah pada suatu ketika dulu.

ii) Kita mestilah tabah menghadapi dugaan yang menimpa diri kita.
Contohnya, Norhayati merupakan seorang isteri yang tabah dalam menghadapi dugaan sebagai seorang isteri.Dia tabah menerima keputusan Imran dan berserah kepada takdir

iii) Kita haruslah saling menyayangi antara satu sama lain
Contohnya, Norhayati merupakan seorang ibu yang sangat penyayang. Dia begitu risau apabila memikirkan tentang anaknya, Hasnita yang ditinggalkan sejak dari awal pagi lagi.

iv) Kita hendaklah prihatin terhadap individu disekeliling kita
Misalnya, Dr. Mona dan Zahid merupakan insan yang prihatin terhadap masalah rakan-rakannya. Keprihatinan itu telah membuatkan mereka membantu untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh Norhayati dan Imran.

v) Kita hendaklah hormat menghormati antara satu sama lain
Misalnya, Norhayati telah memberikan layanan yang baik kepada tetamunya, Dr. Mona yang datang bertandang ke rumahnya. Selain itu, Norhayati juga menghormati apa-apa sahaja keputusan yang dibuat oleh suaminya.

3c.Dua Teknik Plot

i) Imbas Kembali
Contoh : Imran teringat semula peristiwa kemalangan yang dialaminya bersama dengan Norasmah setelah menerima panggilan telefon daripada Norasmah

ii) Saspens
Contoh : Imran telah menyatakan pendiriannya kepada Norhayati bahawa dia tidak jadi berkahwin dengan Norasmah kerana masing-masing telah memilih jalan hidup sendiri sewaktu berada di kampung.

iii) Teknik Dialog
Contoh: Norasmah telah menghubungi Imran buat pertama kalinya setelah lama berpisah telah menyebabkan terjalin semula hubungan antara watak

iv)Teknik Monolog
Contoh : Dalam drama ini, Imran telah bermonolog ketika kekasih lamanya menelefonnya dan dia mula terfikirkan janjinya. Dalam masa yang sama,dia terfikir akan keluarganya.

Latihan Drama : Hikayat Cendawan Putih

2011-05-11T07:47:00.000-07:00

Soalan Struktur

1.Berikan 3 watak utama dalam Hikayat Cendawan Putih.

(3 markah)

2.Berikan 2 perwatakan beserta contoh yang terdapat pada watak Raden Kesuma Ningrat. (4 markah)

3.Nyatakan 2 gaya bahasa yang terdapat dalam Hikayat Cendawan Putih.

(2 markah)

4.Ya...adinda berikanlah kepada kekanda kerana kekanda punya telur burung merpati sudah hilang...

a)Siapakah adinda dan kekanda?
(2 markah)

b)Bagaimanakah telur kekanda boleh hilang?
(2 markah)

5.Setelah didengar oleh tuan puteri kedua itu maka terlalu mashyulnya serta dengan tangisnya tiada berhenti lagi siang dan malam kerana Raden Kesuma Ningrat telah ditolak jatuh ke dalam laut.

a)Siapakah dua puteri tersebut?
(2 markah)
b)Berikan dua latar masa yang terdapat dalam petikan tersebut.
(2 markah)

6.Setelah itu maka berperanglah semua rakyat kedua pihak itu terlalu ramai tikam menikam, parang memarang tiadalah berhenti lagi siang dan malam, tiga hari tiga malam maka darah pun tumpah ke bumi mengalir seperti air dilaut. Bangkit nun bertimbun seperti gunung maka orang itu tiadalah berjejak di bumi lagi.

a)Nyatakan dua pihak yang terlibat dalam peperangan tersebut.
(2 markah)

b)Berikan dua latar masa yang terdapat dalam petikan diatas
(2 markah)

c)Berikan tiga gaya bahasa yang terdapat dalam petikan tersebut
(3 markah)

d)Berikan maksud bangkit nun seperti gunung
(2 markah)

Soalan Esei

1.Berdasarkan hikayat cendawan putih :

a)Huraikan latar tempat yang terdapat dalam hikayat dendawan putih
(10 markah)

2. Huraikan lima pengajaran yang terdapat dalam keseluruhan hikayat tersebut
(10 markah)

3. Huraikan perwatakan Raden Kesuma Ningrat
(10 markah)

Latihan Drama : Lima Perwira

2011-05-11T06:50:00.000-07:00

1.“hei, balik ke tempat kau!” nanti sampai aku beri hukuman dulu. Nampaknya harimau Datuk ini berani apabila lawannnya bertambat dan tak berdaya

Siapakah yang berdialog di dalam petikan di atas? (2 markah)

2.Siapakah ketua yang mengetuai lanun-lanun yang dalam Drama Lima Perwira?

(2 markah)

3.Nyatakan gaya bahasa yang terkandung dalam cerpen ini serta contohnya.
(4 markah)

4.Mengapakah Juragan Kilat Bersiung berasa marah kepada lima perwira?
(4 markah)

5.Nyatakan latar tempat yang terdapat dalam drama lima perwira
( 2 markah)

6.Siapakah yang telah mengalahkan Lela Tunjang?
(1 markah)

7.Juragan Kilat Bersiung : aku mahu seksa..seksa semua sampai mati!
Apakah gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas?
(1 markah)

8.“Nampaknya juragan ini, belum berkapak ditangan sudah mahu menebang beringin”
Nyatakan peribahasa yang terdapat dalam petikan diatas.
(2 markah)

9.Juragan Kilat Bersiung : ke hadapan, bercakap seorang diri
“aku hairan betul. Banyak cerita yang aku dengar pasal buapak muda berlima ini”
Nyatakan teknik penceritaan yang terdapat dalam petikan di atas.
(2 markah)

10.Nyatakan dua perwatakkan Hang Jebat.
(2 Markah)

Soalan Esei
1.Nyatakan lima latar masyarakat yang terdapat dalam drama lima perwira.
(20 markah)

TEKNIK MENJAWAB SOALAN KESUSASTERAAN MELAYU

2011-05-10T22:12:00.000-07:00

(Cerpen, Drama, Novel, Cereka Klasik)

1. Tema – Persoalan Pokok/ Utama Sesuatu Cerita.

- apa tema

- siapa watak utama

- apa yang berlaku

- dimana dan bagaimana kesudahannya.

2. Persoalan - Perkara Yang Disentuh Selain Persoalan Utama.

- persoalan percintaan

- persoalan kehidupan

- persoalan kemasyarakatan .

- persoalan keagamaan.

- persoalan kekeluargaan.

3. Plot - Maksud - Jalan Cerita/Jalinan Cerita Hasil Rentetan Peristiwa Oleh Sebab Dan Akibat.

-Struktur plot-permulaan ( eksposisi ), perkembangan, kemuncak ( klimaks ), kesudahan (penyelesaian )

-Teknik Plot - cara pengarang mengembangkan plot- dialog, monolog, imbas muka, imbas kembali, pemerian, kejutan, saspens, konflik.

4. Watak Dan Perwatakan.

- soalan tanya watak shj- fizikal + sifat tanpa contoh

-soalan tanya watak dan perwatakan- fizikal + sifat + contoh sekali.

-jenis watak- watak utama ( protagonis), watak lawan ( antagonis), watak penting,
watak sampingan, watak statik.

* soalan perbandingan watak- mesti buat perbandingan terus / langsung.
Cth Ikram seorang yang baik hati dan penyayang manakala Ramli seorang yang berhasad -dengki. Contohnya---------

5. Citra / Gambaran / Suasana Masyarakat
- masyarakat desa/kota
- kegiatan ekonomi.
- agama, adat resam.
- unsur / sikap masyarakat baik atau jahat.

# Contoh jawapan- masyarakat yang digambarkan ialah masyarakat desa yang hidup aman damai dan saling bantu membantu dan masih berpegang pada adat resam. Umpamanya gambaran kesatuan hati orang kampung semasa menyambut kedatangan pegawai daerah iaitu Encik Jalil serta Ikram ke Kampung Penarik dengan paluan kompang. Pendudukan kampung menjadikan pertanian sebagai punca rezeki mereka.

Selain itu terdapat segelintir masyarakat yang mementingkan kebendaan atau materialistik serta hanya memikirkan kepentingan peribadi sahaja. Ini dapat dibuktikan tindakan Tok Leman yang menipu tanah orang kampung terutamanya tanah ayah Ikram.

6. Teknik Penceritaan / Pemerian. Isi jawapan ialah

* Dialog- definisi + contoh

* Monolog dalaman dan luaran – definisi + contoh.
* Imbas kembali-definisi + contoh

*Imbas muka- definisi + contoh

* Pemerian langsung- defenisi + contoh

7. Nilai Kemanusiaan = Nilai murni - nilai yang baik-baik sahaja.

* nilai mesti di hadapan.

* Contoh – Nilai kasih sayang, nilai tolong –menolong, nilai keberanian, nilai hormat menghormati, nilai kejujuran, nilai kerajinan, nilai kesyukuran, dll

8. Unsur Islam- perkara atau unsur yang berkaitan dengan agama Islam.
Contoh solat, berpuasa, menunaikan fardu haji dan sebagainya.

9. Amanat = Pengajaran = Mesej = Perutusan- perkara yang dapat diambil tauladan

* Perkara suruhan- Kita hendaklah, kita seharusnya, kita eloklah, mestilah dll.

* Perkara larangan- Kita janganlah, kita usahlah, kita hindarilah dll

Cth- Kita hendaklah mengamalkan sikap tolong-menolong antara satu sama lain supaya aman damai.

Cth- Kita janganlah bersikap tamak haloba dan dengki antara satu sama lain.

10. Nilai Masyarakat- Nilai Positif Dan Nilai negatif.

* nilai masyarakat yang penyayang, nilai masyarakat yang prihatin dll

* nilai masyarakat yang iri hati, nilai masyarakat yang tamak haloba dll

11. Soalan Petikan.- petikan diambil dari mana-mana cerpen, novel, drama, cerita klasik.

Contoh soalan yang sering ditanya ialah :
* Siapakah yang menutur dialog di atas?
* Di manakah kata-kata itu diucapkannya?
* Bilakah kata-kata itu diucapkan.
* Apakah peristiwa yang menyebabkan kata-kata itu dituturkannya?
* Apakah peristiwa selanjutnya yang berlaku selepas itu?
* Huraikan gaya bahasa petikan tersebut?
* Jelaskan unsur pengajaran yang ada dalam petikan tersebut?
* Jelas dan huraikan watakwatak tersebut?

12. Soalan Yang Menanyakan Sudut Pandangan.

* Sudut Pandangan Orang Pertama- pengarang gunakan perkataan – Aku.

* Sudut pandangan Orang Ketiga- Tidak Terbatas- gunakan perkataan dia / mereka
(pengarang bertindak serba tahu semua watak )Terbatas- tumpuan lebih watak tertentu dan terbatas pada watak lain.

* Sudut Pandangan Objektif - pengarang sampaikan cerita berdasarkan apa didengar dan dilihat.

Analisis Sajak - Mencari Srikandi

2011-05-03T23:01:00.000-07:00

(Muhammad Lutfi Ishak)

Maksud

Rangkap 1

Seorang wanita yang bijak dalam berkata-kata hingga dapat menundukkan ego lelaki

Rangkap 2

Penyajak mengagumi Fatimah yang bijak menyelesaikan masalah serta dapat membuat jiwa suami kental dan tabah

Rangkap 3

Penyajak tertanya-tanya sama ada wujud atau tidak lagi wanita yang bijak menentukan hala tuju hidupnya tanpa rasa takut berdepan cabaran.

Rangkap 4

Penyajak masih menunggu wanita seperti Khadijah yang boleh dan menyayangi suaminya, Muhammad

Tema
Sajak ini bertemakan keunggulan wanita.

Persoalan
1.Kebijaksanaan
2.Simbiosis lelaki dan wanita
3.Ketabahan
4.Keberanian

Bentuk
1.Sajak ini mempunyai 4 rangkap

2.Setiap rangkap mempunyai bilangan baris yang bebas, contohnya
Rangkap 1 : 9 Baris
Rangkap 2 : 7 Baris
Rangkap 3 : 6 Baris
Rangkap 4 : 4 Baris

3.Bilangan patah perkataan 2 hingga 6 patah perkataan , contohnya:
Sebagai senjata (2 patah perkataan)
Yang akan melembutkan kerenah para wanita (6 patah perkataan)

4.Rima bebas contohnya,
R1 : a-b-b-b-a-c-d-e-c
R2 : a-a-a-a-b-c-d-d
R3 : a-b-b-c-c-c
R4 : a-b-c-d

Gaya Bahasa

Kata ganda – kata-kata ( R1, B5)

Asonansi – yang lembut akan melembut karenah para wanita (pengulangan vokal A 8 kali) R1, B2

Aliterasi – yang menggunakan lidah dan air mata (pengulangan konsonan N 4 kali) R1, B3

Personafikasi – Ketajaman jiwa lelaki (R2, B6)

Simile – menunggu seorang lagi srikandi seperti Khadijah (R4, B2)

Mesej dan pengajaran
1.Kita hendaklah bijak menguruskan sesuatu perkara supaya kita tidak ditindas.
2.Kita mestilah menyokong perjuangan suami kita selagi tidak menyimpang daripada akidah Islam.
3.Kita perlulah tabah mengharungi cabaran dan dugaan dalam hidup supaya kita dapat meneruskan kehidupan dengan baik didunia ini.
4.Kita janganlah takut berhadapan dengan cabaran dan dugaan hidup kerana sekirannya kita takut, kita tidak akan maju.

Nada
Sajak ini bernada Melankolik.

Analisis Sajak - Sesekali dalam sajak

2011-05-01T23:42:00.000-07:00

(NAWAWEE MOHAMAD)

Maksud Sajak

Rangkap 1

Penyajak ingin menceritakan mengenai kehidupan yang berasaskan Syariat Allah. Beliau ingin menegaskan kehidupan tidak seharusnya merendah diri berada dibawah kongkongan orang lain tetapi kita perlu bangkit menentang dengan cara yang betul tanpa melanggar batas agama. Penyajak juga mengatakan bahawa kita melawan bukan untuk menang tetapi sebagai pendinding diri daripada terus dibuli dan di aniaya oleh orang lain.

Rangkap 2

Penyajak ingin kita melakukan sesuatu untuk menyelamatkan diri, menentang untuk mengelakkan daripada menjadi mangsa, berusaha untuk membantah apa sahaja yang negative. Jika kita berada dalam landasan yang betul, semua akan berpihak kepada diri kita dan semuanya adalah realiti kehidupan duniawi semata-mata.

Rangkap 3

Penyajak ingin menghuraikan mengenai hukum Allah yang tiada seorang pun didunia ini dapat lari daripadanya. Walaupun apa yang kita lakukan didunia ia akan dihitung tanpa ada yang terkecuali.

Rangkap 4

Penyajak ingin menyampaikan bahawa kita sebagai hambanya yang lemah tidak sepatutnya melanggar apa yang dilarang.

Tema
Sajak ini bertemakan mengenai keagamaan.

Persoalan
-Prinsip hidup
-Kebangkitan ke arah kebaikan
-Kesedaran
-Keyakinan diri
-Kesabaran
-Keberanian

Bentuk Sajak

-Sajak ini berbentuk bebas

-Rima akhir tidak tetap, contoh :
R1 : a-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b-b
R2 : a-b-c-c-c-d-e
R3 : a-b-b
R4 : a-b-b-b

-Jumlah suku kata 7- 16 suku kata, contoh :
7 – ba/ik ma/hu/pun bu/ruk
16– de/mi/ki/an re/a/li/ti ke/hi/du/pan du/ni/a/wi

-Jumlah Rangkap 4 rangkap contoh :
R1 : 17 baris
R2 : 7 baris
R3 : 3 baris
R4 : 4 baris

-Jumlah Perkataan 3 hingga 7 perkataan, contoh :
3 patah perkataan : berkeras mahupun lembut
7 patah perkataan : sama ada sesiapa, bila atau dimana

Gaya Bahasa
-Asonansi – pengulangan vokal A
Contoh : sama ada sesiapa, bila atau dimana

-Aliterasi – pengulangan konsonan M
Contoh : memuji mahupun mengutuk

-Anafora – pengulangan perkataan di awal baris
Contoh :
Sesekali berpisah lebih baik
Sesekali berjauhan lebih baik

-Responsi – pengulangan perkataan di tengah baris
Contoh :
Berkeras mahupun berlembut
Memuji mahupun mengutuk

-Epifora – pengulangan di akhir baris
Contoh :
Sesekali berkeras lebih baik
Sesekali menjatuhkan lebih baik

-Kata ganda - Sekali-kali

Nilai
1.Keberanian - keberanian dalam diri untuk menegakkan kebenaran dan dapat melawan diri daripada sebarang penindasan.
2.Kesabaran – bersabar dalam melakukan sesuatu mengikut kehendak hatikerana ia adalah nafsu samata-mata.
3.Syariat Allah – hidup perlu berpandukan mengikut syariat Allah supaya selamat dunia dan akhirat.

Mesej dan Pengajaran
1.Kita mestilah mempunyai prinsip hidup yang tetap
2.Kita haruslah mempunyai sikap saling mempercayai
3.Kita hendaklah berani dalam apa jua yang kita lakukan
4.Kita janganlah menghina orang lain
5.Kita haruslah takut dengan hukuman Allah.

Nada
penyajak menggunakan nada sinis yang mengandungi unsure sindiran kepada manusia hidup didunia ini.

LATIHAN SYAIR SPM

2011-04-27T07:51:00.000-07:00

Soalan Esei

1.Syair Si Burung Nuri Satu

Di Gunung Puteri akan tempatnya,

Dari udara konon asal mulanya,

Terlalu harun akan baunya,

Tiada menyamai pada zamannya.

Elok manis indah rupanya,

Terlalu halus barang katanya,

Sangatlah bijak akan akalnya,

Dalam istana sukar bandingnya.

a)Nyatakan dua unsur bunyi berserta contoh berdasarkan petikan syair di atas.

(4 markah)

2.Syair Si Burung Nuri Dua

Serta Nuri mendengar begitu,
Mukanya manis lakunya tentu,
Di dalam hatinya menjadi satu,
Di mana gerangan mudah yang tentu.

Lalu beradu Nuri bangsawan,
Ditunggui pulak dengan Si Bayan,
Tiadalah sedap tidur dan makan,
Badan terhandar dalam halaman.

a)Berikan maksud anafora dan berikan satu contoh berdasarkan petikan di atas.
(2 markah)

b)Nyatakan dua gambaran watak Nuri.(2 markah)

3.Syair Si Burung Nuri Tiga

Lalu bersyair Si Bunga Cina,
Janganlah kita dapat bencana,
Ayuh cempaka yang bijaksana,
Fikirlah juga dengan sempurna.

a)Jelaskan satu pengajaran yang terdapat dalam puisi di atas.(2 markah)

b)Nyatakan dua ciri puisi di atas. (2 markah)

4.Syair Si Burung Nuri Empat

Setelah sudah berkata-kata,
Lalu terbanglah Nuri Gempita,
Demi bertemu Si Burung Dewata,
Berjabat tangan duduk beserta.

Burung Dewata yang bijaksana,
Ia bertanya dengan sempurna,
Tuanku datanglah dari mana,
Apakah maksud muda teruna.

i.Apakah jenis puisi di atas?(1 markah)
ii.Berikan TIGA sebab mengapa anda berkata demikian.(3 markah)

5.Syair Pentingnya Menjaga Hubungan Keluarga dan Persahabatan

Keluasan panjang sinar dan silam,
Keadaan bertambah zahir tak kelam,
Fakir dan syukur hati di dalam,
Ke hadrat al-A’la Khaliq al-Alam.

Mudah-mudahan bertambah masih,
Akal dan ilmu bicara yang bersih,
Mukim berikat dengan kasih,
Tiada mardhan cerai berselisih.

i.Nyatakan DUA nilai yang terdapat dalam syair di atas.(2 markah)

ii.Berikan SATU gaya bahasa yang terdapat dalam syair diatas beserta contohnya sekali.(2 markah)

Analisis Cerpen - Melakar Impian

2011-04-25T20:01:00.000-07:00

Melakar Impian

Mohd Kasim Mahmud

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang usaha Rosli yang mengutarakan idea untuk menternak burung Ruak-ruak. Namun hasrat Rosli itu telah menjadi ejekan dan diperlekehkan oleh rakan-rakannya. Namun, setelah berusaha gigih akhirnya Rosli berjaya dalam perniagaan menternak burung ruak-ruak. Pada suatu hari Rosli mendapat tahu bahawa rakan-rakannya telah ditangkap kerana cuba untuk melakukan rompakan ke atas rumah penduduk kampung. Namun, atas rasa tanggungjawab Rosli membantu rakan-rakannya dengan mengikat jamin mereka supaya dapat keluar daripada penjara sebelum tarikh perbicaraan berlangsung. Pada masa itu barulah rakan-rakannya menyesal dan terharu dengan sikap dan kebaikan Rosli.

Tema

Kegigihan untuk mencapai cita-cita.

Huraian Tema
Kegigihan ini ditonjolkan menerusi watak Rosli yang ingin menjalankan usaha ternakan burung ruak-ruak. Kegigihan Rosli ditunjukkan menerusi sikapnya yang tabah menghadapi segala cabaran. Usaha gigihnya ini tidak sia-sia kerana Rosli akhirnya berjaya melaksanakan projek penternakan burung ruak-ruak.

Persoalan
a.Sikap tidak berputus asa.
b.Kesabaran dalam menghadapi cabaran.
c.Keburukan sikap memperkecil-kecilkan kebolehan orang lain.

Aspek Bahasa
Bahasa yang digunakan dalam cerpen ini umumnya mudah difahami.

Unsur gaya bahasa

Hiperbola
“Ngauman motorsikal ketiga-tiga pemuda itu membelah kedamaian petang Kampung Beringin Tunggal”(hlm.126).
“Setompok ludahnya melayang lalu mendarat di atas tanah”(hlm.123).

Metafora
“Taman sanubari”(hlm.129)

Pemilihan kata/Diksi
Kata-kata yang mudah difahamai dan menggunakan bahasa harian.
“Ha,ha,ha! Ledakan ketawa sekumpulan anak muda mengusik kedamaian petang minggu Kampung Beringin Tunggal”(hlm.121)

Kata Ganda
“Bukan-bukan(hlm.121),bersungguh-sungguh,rakan-rakannya,bermain-main(hlm.122)”

Aliterasi
“Macam Mat Jenin”(hlm.123) perulangan konsonan “M” sebanyak 3 kali
“Rosli tidak putus asa”(hlm.122) perulangan konsonan “S” sebanyak 3 kali

Asonansi
“Air matanya menitik”(hlm.129) perulangan vokal “I” sebanyak 3 kali

Teknik
Teknik dialog.
“Hei kawan, engkau ni dah buang tabiatkah? ... Ini rancangan baik, Lamin …”(hlm.122)

Konflik luaran.
Berlaku antara Rosli dan rakan-rakannya. Contoh, “Rosli anak muda bertubuh kurus tinggi menyambut ledakan ketawa rakan-rakannya itu dengan penuh ketabahan”(hlm.121)

Suspen.
Adakah Rosli akan membantu rakan-rakannya yang ditimpa masalah. “ dia menemui Encik Ishak, Ketua Polis Daerah. Dia diberitahu, ketiga-tiga rakannya boleh dibebaskan dengan ikat jamin RM1000 seorang sementara menunggu hari perbicaraan”(hlm.128)

Imbas Kembali
“Semasa bersekolah dulu, aku pernah membaca kegigihan Henry Fayol mencipta kereta, Thomas Edison mencipta lampu elektrik, …”(hlm.122)

Imbas Muka
“Siapa tau dengan izin Allah kita boleh menjadi jutawan! Hah, setelah menjadi jutawan, kita boleh bantu golongan fakir miskin”(hlm.124)

Plot
Permulaan
Bahagian ini mula memperkenalkan watak-watak yang terlibat dalam cerpen. Contohnya “Rosli anak muda bertubuh kurus tinggi menyambut ledakan ketawa rakan-rakannya itu dengan penuh ketabahan”(hlm.121)

Perkembangan
Dalam bahagian ini pengarang memaparkan masalah atau konflik yang berlaku diantara Rosli dan rakan-rakannya. “Hei kawan, engkau ni dah buang tabiatkah? ... Ini rancangan baik, Lamin …”(hlm.122)

Puncak/klimaks
Rosli berusaha sendiri untuk mencapai impian yang dihajatinya. “Rosli membentangkan rancangannya itu kepada kedua-dua ibu bapanya, malah mereka memberi bantuan sebanyak RM 2000.00 bagi membolehkan Rosli membina sebuah sangkar besar seluas gelanggang badminton di belakang rumah.” (hlm.126)

Penurunan/peleraian
Semakin hari usaha Rosli menampakkan hasil sehinggakan dia menjadi seorang penternak yang berjaya. “Hari terus berganti projek ternakan burung Ruak-ruak itu semakin berjaya” (hlm.128).

Penyelesaian
Rakan-rakan lama Rosli telah ditangkap oleh pihak polis kerana melakukan rompakan. Namun Rosli telah melakukan ikat jamin kesemua rakan-rakannya. Sehinggakan mereka semua merasa bersalah dan terharu dengan sikap Rosli. Akhirnya mereka insaf dan ingin membantu dalam perniagaan Rosli.
Contoh: “Kami tidak ingin mengulangi kesilapan lalu, kami mau berubah menjadi warga yang berguna, tambah Lamin penuh kekesalan” (hlm.129).

Watak dan perwatakan

Watak utama
Rosli
-Bertubuh kurus dan tinggi
-Seorang yang rajin berusaha - “Usaha gigih Rosli mula menampakkan hasil” (hlm.126)
-Seorang yang penyabar - “Hati Rosli tetap tabah. Dia telah membuatkan tekad akan memulakan satu projek yang dianggap mustahil oleh ketiga-tiga rakannya” (hlm.126)
-Seorang yang pemaaf - “Dengan rela hati Rosli menjamin ketiga-tiga rakannya”(hlm.128)

Watak sampingan

Azwan, lamin dan Fuad
-Rakan-rakan kepada Rosli
-Remaja yang suka membuang masa - Suka melepak dan bermain motorsikal
-Remaja yang rosak - “Azwan,Fuad dan Lamin telah ditangkap oleh beberapa penduduk sewaktu sedang memecah masuk ke rumah Haji Sameon” (hlm.128)

Latar

Latar Masyarakat

Masyarakat desa
“Ha,ha,ha! Ledakan ketawa sekumpulan anak muda mengusik kedamaian petang minggu Kampung Beringin Tunggal”(hlm.121)

Latar Masa
Pagi
“Tiba-tiba pada suatu pagi, tersebar berita…”(hlm.128)

Latar Tempat
Kampung Beringin Tunggal
“Ha,ha,ha! Ledakan ketawa sekumpulan anak muda mengusik kedamaian petang minggu

Kampung Beringin Tunggal”(hlm.121)

Belakang Rumah Rosli
Tempat dimana Rosli membina sangkar untuk burung ruak-ruaknya. “Rosli membina sebuah sangkar besar seluas gelanggang badminton di belakang rumah”(hlm.126).

Balai Polis
Tempat dimana kawan-kawannya ditahan. “terima kasih, Li. Mujurlah kau sudai menjamin kami. Kalau tidak, kami terpaksa meringkuk di dalam bilik tahanan sampai hari perbicaraan,’ ucap Azwan dengan nada rendah”(hlm.128).

Sudut pandangan

Sudut pandangan orang ketiga. Dalam cerpen ini banyak menggunakan kata ganti diri orang ketiga. Contohnya “terima kasih, Li. Mujurlah kau sudah menjamin kami. Kalau tidak, kami terpaksa meringkuk di dalam bilik tahanan sampai hari perbicaraan,’ ucap Azwan dengan nada rendah”(hlm.128).

Pengajaran
Kita janganlah memandang rendah terhadap orang lain.
Kita mestilah berusaha untuk mencapai sesuatu yang diingini.
Kita haruslah bersifat pemaaf dan penyabar.

Nilai

Nilai kemanusiaan

Sabar dan tabah
Watak Rosli seorang yang sabar dan tabah. “Hati Rosli tetap tabah.”(hlm.126).

Rajin
Rosli seorang yang rajin. Dia mendirikan kandang burung ruak-ruaknya sendiri. “Rosli membina sebuah sangkar besar seluas gelanggang badminton di belakang rumah”(hlm.126)

Nilai Kemasyarakatan

Kerjasama
Penduduk kampung yang bekerjasama menangkap kawan-kawan Rosli yang cuba memecah masuk rumah penduduk di kampung mereka.

Bantu Membantu
Rosli yang membantu rakan-rakannya agar dapat keluar daripada penjara.

Analisis Cerpen - Anak-Anak Suria

2011-04-24T19:25:00.000-07:00

Anak-anak Suria

Zahara Nawawi

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang kehidupan sebuah keluarga yang membela kucing sebagai haiwan peliharaan. Hakim dan Amanai belum dikurniakan cahaya mata. Namun mereka merasa bahagia dengan adanya suria iaitu seekor kucing kesayangan mereka. Hakim dan Amanani bakal berangkat ke Kota Mekkah untuk menunaikan fardu haji selama sebulan. Oleh sebab itu mereka terpaksa mencari pembantu rumah yang boleh menjaga Suria. Kemudian mereka mengambil Ayu sebagai pembantu rumah. Tidak berapa lama selepas pulang dari mengerjakan haji. Suria telah mengandung dan kemudian melahirkan anak kembar lima. Namun sesuatu telah berlaku apabila tiga daripada anak-anak suria telah hilang. Kemudian Hakim dan Amanani mendapati Ayu telah melakukan penyiksaan terhadap anak-anak Suria. Mereka berdua akhirnya melaporkan kes tersebut dibalai polis berhampiran untuk tindakan lanjut.

Tema

Kasih sayang antara manusia dengan haiwan.

Kasih sayang Amanani dan Hakim terhadap Suria iaitu seekor kucing. “Bagi Hakim dan Amanani, Suria ialah cahaya mata mereka. Penyeri rumah tangga. Peanut retak. Dan pengerat simpulan tali kasih antara mereka”(hal.95).

Persoalan

a.Sifat perikemanusiaan dalam diri yang tinggi
Dalam cerpen dapat dilihat melalui watak Amanani dan Hakim. ““Bagi Hakim dan Amanani, Suria ialah cahaya mata mereka …”(hal.95).

b.Tanggungjawab terhadap keluarga
Watak Hakim yang bertanggungjawab mencari pembantu rumah untuk menjaga Suria semasa ketiadaan mereka. “Kita menunaikan fardu haji lama. Sebulan. Kita mesti mencari seorang pembantu untuk menjaga dan menemani Suria”(hal.95)

Aspek Bahasa
Kata-kata yang mudah difahami.

Hiperbola
“setiap kali Amanani dan Hakim pulang keriangan menebarkan aromanya …”(hal.96).

Pemilihan kata/Diksi
Kata-kata yang mudah dan senang untuk difahami.
“Kita tidak ada pilihan bukan ?”(hal.95)

Kata Ganda
“betul-betul,mengoncang-goncang, berterus-terang”(hal.95)

Aliterasi
“Hakim, suami Amanani pun begitu.”(hal.94). perulangan konsonan “M” sebanyak 3 kali.
“Kakak Cuma Tanya …”(hal.96). perulangan konsonan “K” sebanyak 3 kali.

Asonansi
“… Dialah cahaya mata kami”(hal.95) perulangan vocal “A” sebanyak 8 kali.
“Saya sudah kuburkan”(hal.99). perulangan vocal “U” sebanyak 3 kali.

Teknik

Teknik dialog.
Perbualan Hakim dan Amanani. Contohnya “Kita menunaikan fardu haji lama. Sebulan … kita tidak ada pilihan bukan? …”(hal.95)

Konflik luaran.
Amanani dan Hakim marah kepada Ayu yang telah mendera dan menyiksa anak-anak Suria. “ Nani menyoal Ayu di mana kubur Awan dan Bayu yang sebenar. Ayu tunduk keras tidak menjawab”(hal.101).

Pemerian.
“Siapa kata kes ini kecil? Di bawah Ordinan Haiwan 1953, sesiapa yang didapati bersalah mendera binatang boleh dipenjarakan enam bulan, atau denda RM200 atau kedua-duanya sekali”(hal.101)

Suspen.
“tiba-tiba Nani terdengar seperti bunyi anak kucing menjerit-jerit kecemasan dari dalam tong sampah”(hal.100)

Plot

Plot cerpen adalah mengikut kronologi. Pengarang menceritakan sesuatu secara tersusun.

Permulaan
Menceritakan tentang watak yang wujud dalam cerpen. Selain itu mengambarkan kehidupan keluarga Hakim yang bahagia. “Kemurungan perasaan Amanani segera terubat menyaksikan keletah Suria”(hal.94)

Perkembangan
Bahagian ini menunjukkan masalah yang berlaku iaitu tentang pembantu rumah yang boleh menjaga Suria. Selain itu mereka mendapat pembantu iaitu Ayu. Contohnya “Kita menunaikan fardu haji lama. Sebulan. Kita mesti mencari seorang pembantu untuk menjaga dan menemani Suria”(hal.95)

Puncak/klimaks
Pada tahap ini selepas Amanani dan Hakim pulang dari menuanikan fardu haji. Suria telah melahirkan anak kembar lima. Namun lama-kelamaan satu persatu anak-anak Suria hilang entah kemana. “Ayu di mana Manja? …”(hal.98)

Penurunan/peleraian
Amanani menjumpai Didi yang berada dalam tong sampah dan dibungkus menggunakan plastik sehingga mengakibatkan badanya menjadi lemah dan tidak bermaya. Pada masa itu barulah mereka tahu bahawa Ayu telah melakukan penyiksaan terhadap anak-anak Suria. “ pantas Nani membuka plastik yang diikat dengan tali rafia itu. Alangkah terkejutnya Nani melihat Didi, anak Suria sudah lembik dan hampir lemas dalam plastik itu …”(hal.100)

Penyelesaian
Akhirnya Amanani dan Hakim melaporkan kes itu kepada pihak polis. “selepas membuat aduan tentang kemalangan kereta, Hakim dan Nani pergi ke kaunter aduan kes-kes lain, lalu mengadukan penderaan dan pembunuhan Bayu, Manja,Awan dan terhadap penyiksaan Didi”(hal.101)

Watak dan perwatakan

Watak utama:

Amanani @ Nani
-Isteri Hakim
-Wanita Bekerjaya
-Seorang yang penyayang - “Nani mengangkat kepala lalu mencium hidung Suria”(hal.95)
-Seorang yang baik hati - “Budak Ayu ni sungguh baik. Nanti pada sambutan hari lahirnya, Nani hendak belikan dia seutas rantai emas bersama loket sekali. Boleh kan?”(hal.96)
-Seorang yang suka berterus –terang - “Ayu, awak tak dapat masuk ke mana-mana IPT kah?”(hal.96)

Watak sampingan :

Hakim
-Suami Amanani
-Lelaki bekerjaya
-Seorang yang penyayang - “Suria!Suria! Ayah balik sayang …”(hal.94)
-Seorang yang bertanggungjawab - “Bertanggungjawab menjaga kebajikan Suria. “Hakim dan Nani pergi ke kaunter aduan kes-kes lain, lalu mengadukan penderaan dan pembunuhan Bayu, Manja,Awan dan terhadap penyiksaan Didi”(hal.101)
-Seorang yang bijak berkata-kata. - “Siapa kata kes ini kecil? Di bawah Ordinan Haiwan 1953, sesiapa yang didapati bersalah mendera binatang boleh dipenjarakan enam bulan, atau denda RM200 atau kedua-duanya sekali”(hal.101)
-Seorang yang tegas dan berterus-terang. - “Ini Suria, Dialah cahaya mata kami. Sesiapa yang mahu bekerja di rumah kami terpaksalah menyayangi Suria sebagai anak kami”(hal.95)

Suria
-Seekor kucing betina
-Comel dan manja - “Nani mencuit hidung comel itu sekali lagi. Suria pantas menggapai dan menangkap tangan Nani dengan kedua-dua belah tangannya, lalu dibawah ke pipinya”(hal.95)
-Melahirkan 5 ekor anak - “Suria melahirkan anak kembar lima”(hal.98)

Ayu
-Pembantu rumah Nani dan Hakim
-Pelajar lepasan SPM
-Remaja berusia 17 tahun
-Seorang yang Rajin - “Ayu tidak membuang masa membuka pintu kereta dan mengambil beg kerja tuannya untuk dibawa masuk ke rumah”(hal.96)
-Seorang yang pandai berbohong dan berpura-pura. - “oh saya lupa hendak cakap. Manja sudah mati. Saya sudah kuburkan di situ”(hal.99)
-Seorang yang menghormati majikan - “Terima kasih, bang. Dia membongkok hormat di hadapan Hakim …”(hal.97)

Latar

Latar Masyarakat

Masyarakat yang mencintai haiwan
Digambarkan pada watak Hakim dan juga Amanani. “Bagi Hakim dan Amanani, Suria ialah cahaya mata mereka. Penyeri rumah tangga. Peanut retak. Dan pengerat simpulan tali kasih antara mereka”(hal.95).

Masyarakat yang tiada perikemanusiaan
Watak Ayu yang menganiyaya anak-anak Suria. “ pantas Nani membuka plastik yang diikat dengan tali rafia itu. Alangkah terkejutnya Nani melihat Didi, anak Suria sudah lembik dan hampir lemas dalam plastik itu …”(hal.100).

Latar Masa

Pagi
“Pagi-pagi sebelum matahari memancar terik …”(hal.97)

Petang
“Dia membongkok hormat di hadapan Hakim sebelum meneruskan langkah hala ke dapur untuk menyiapkan minuman petang”(hal.97).

Malam
“Dua hari dua malam Nani menangis”(hal.99)

Latar Tempat

Rumah Hakim dan Amanani
“Sebaik pulang dari pejabat, yang pertama …”(hal.94)

Tong sampah
“Tiba-tiba telinga Nani terdengar seperti bunyi anak kucing menjerit-jerit kecemasan dari arah tong sampah”(hal.100)

Balai polis
“Demi keselamatan dankecurigaan, Hakim dan Nani membawa Suria dan Mega, ke balai polis”(hal.101)

Sudut pandangan

Sudut pandangan orang ketiga.
Cerpen ini menggunakan sudut pandangan orang ke tiga serba tahu. Pegarang banyak menggunakan kata ganti nama ketiga.

Pengajaran

Kita perlulah menjaga dan menyayangi haiwan.
Haiwan juga adalah salah satu makhluk Tuhan di muka bumi. Contohnya Nani yang menyayangi Suria. “Nani mencuit hidung comel itu sekali lagi. Suria pantas menggapai dan menangkap tangan Nani dengan kedua-dua belah tangannya, lalu dibawah ke pipinya”(hal.95)

Kita mestilah jujur dan tidak berbohong.
Watak Ayu yang tidak jujur dan melakukan pembohongan kepada majikannya. “Tetapi lubang yang dikatakan kubur itu hanya diisi seketul batu yang keras dan kaku”(hal.101)

Nilai

Nilai kemanusiaan

Penyayang
Nani dan Hakim yang menyayangi Suria. “Bagi Hakim dan Amanani, Suria ialah cahaya mata mereka. Penyeri rumah tangga. Peanut retak. Dan pengerat simpulan tali kasih antara mereka”(hal.95).

Baik hati
Nani yang sangat baik hati kepada Ayu. “Budak Ayu ni sungguh baik. Nanti pada sambutan hari lahirnya, Nani hendak belikan dia seutas rantai emas bersama loket sekali. Boleh kan?”(hal.96)

Nota - Jenis-Jenis Watak dalam Karya

2011-04-23T18:50:00.000-07:00

Dalam sesebuah novel, banyak watak yang dipaparkan oleh pengarang. Watak-watak tersebut berperanan untuk menghidupkan dan mengembangkan cerita. Pada umumnya, terdapat dua jenis watak yang diketengahkan dalam novel, iaitu watak utama dan watak sampingan. Watak utama dan watak sampingan itu pula boleh dikelaskan kepada beberapa jenis, berdasarkan peranan yang dimainkan oleh watak-watak tersebut dalam cerita.

Watak Utama

Watak utama ialah watak yang memainkan peranan utama dalam cerita. Dalam sesebuah cerita, pengarang banyak menumpukan penceritaannya terhadap watak utama kerana watak inilah menjadi fokus dalam cerita dan menjadi penggerak utama cerita.

Watak utama biasanya diberi peranan oleh pengarang sebagai watak protagonis atau antagonis.

Watak Protagonis
Watak utama yang menonjolkan sifat-sifat baik. Biasanya watak ini menggerakan cerita ke arah keadaan yang positif.

Watak antagonis
Watak utama yang sering menimbulkan konflik dan menentang watak protagonis.

Watak bulat/bundar
Watak utama yang dibangunkan secara keseluruhannya. Dia digambarkan memiliki sifat manusia biasa dalam kehidupan harian, iaitu tidak sepenuhnya jahat dan tidak pula sepenuhnya baik. Sifat-sifat yang dimilikinya berubah-ubah dan tidak dapat diramal oleh pembaca.

Kadangkala pembaca akan terperanjat dengan tindakan yang tidak disangka-sangka, dilakukan oleh watak berkenaan. Misalnya, watak A, digambarkan baik atau sebaliknya (jahat) pada peringkat awal cerita. Tetapi, tanpa diduga oleh pembaca tindakan watak tersebut berubah.

Watak Dinamik
Watak dinamik sinonim dengan watak bulat. Tingkah lakunya boleh berubah-ubah sama ada dalam situasi yang kurang baik kepada yang lebih baik atau sebaliknya. Watak ini degambarkan penuh bertenaga dan biasanya mengalami perubahan mengikut perkembangan cerita.

Watak Pipih
Watak yang tidak dibangunkan secara keseluruhannya sebagaimana watak bulat. Watak ini diperkenalkan oleh pengarang melalui sesuatu aspek peribadinya sahaja. Misalnya, kalau seseorang watak itu diberi peranan jahat, kita hanya berhadapan dengan tindak-tanduknya yang negatif sahaja di sepanjang cerita.

Jelasnya, Pembaca tidak lagi terkejut dengan tindak-tanduk watak tersebut kerana pembaca telah dapat mengagak sebarang kemungkinan yang akan dilakukannya berdasarkan sifat peribadi yang dimilikinya. Biasanya, terdapat dua kategori watak pipih yang dipaparkan oleh pengarang cerita, iaitu:

a. Watak pipih yang berpihak kepada protagonis.

b. Watak pipih yang berpihak kepada antagonis.

Watak Statik

Watak yang tidak mengalami sebarang perubahan mengikut arus perkembangan cerita. Ia digambarkan terus dengan pendiriannya atau tingkah laku yang ditonjolkannya dari awal hingga akhir cerita.

Watak Sampingan
Watak-watak pembantu yang ditimbulkan oleh pengarang dalam cerita untuk menyokong tindak-tanduk watak utama. Watak-watak ini diwujudkan sebagai pelengkap cerita. Watak ini kadangkala bergerak seiring dengan watak utama dalam cerita.

Sinopsis Hikayat - Hikayat Indera Nata

2011-04-23T18:35:00.000-07:00

Sinopsis

Indera Janaka, Si Batu Kembar dan Raja Rom, akhirnya mati dalam unggun api yang marak. Indera Nata dan kesemua tujuh orang puteri berasa gembira. Setelah kemangkatan Raja Rom, bonda Indera Nata, Tuan Puteri Cenderawati menceritakan bahawa Raja Rom sebenarnya ayahanda kepada Indera Nata. Ia menceritakan peristiwa yang telah berlaku menyebabkan ia terpisah dengan Raja Rom. Puteri Cendera Kesuma kemudiannya menghidupkan kembali aja Rom dengan batu hikmat Betara Gangga. Raja Rom yang hidup kembali diberitahu kisah sebenar yang berlaku pada Puteri Cendera Wati satu ketika dahulu. Raja Rom menyesal lalu berterima kasih pada semua.

Indera Nata, kemudiannya berkahwin dengan empat daripada tujuh puteri itu. Apabila diketahui oleh ayahanda kesemua puteri itu, mereka ingin mendapatkan semua anakanda mereka. Ketujuh-tujuh raja tersebut kemudiannya datang untuk menyerang Indera Nata namun setelah melihat keperibadian Indera Nata yang terlalu elok rupa paras dan terlalu tinggi budi pekerti itu, mereka membatalkan hasrat tersebut.

Raksasa berasa marah kerana anaknya, Si Batu Kembar telah terbunuh oleh Indera Nata. Ia menyerang dan banyak rakyat Rom yang dimakannya. Walaupun cuba dimakan dan dihempas, Indera Nata dengan berani dan gagah berjaya mengalahkan raksasa itu dan merantainya.

Raja Rom dan kesemua tujuh raja berasa kagum dengan kehebatan Indera Nata. Indera Nata membenarkan kesemua tujuh puteri untuk kembali ke negara masing-masing tetapi mereka enggan berpisah dengan Indera Nata. Kesemua tujuh raja menerima hakikat tersebut dan bermohon kembali ke negara masing-masing.

Contoh Soalan dan Jawapan:
1. Jelaskan watak utama cerita dan perwatakannya. (8 markah)

Watak utama cerita ialah Indera Nata atau Piatu. Ia seorang yang gagah. Indera Nata dapat mengalahkan raksasa yang cuba membunuhnya sedangkan orang lain gagal. Indera Nata juga seorang yang penyayang. Ia menyayangi ayahandanya sehinggakan sanggup menghidupkan semula ayahnya dengan bantuan Puteri Cendera Kesuma. Selain itu, ia seorang yang berani. Ia berani menentang raksasa seorang diri sedangkan orang lain berundur dan menyelamatkan diri masing-masing. Beliau juga mempunyai kesaktian. Indera Nata memiliki kesaktian iaitu tidak cedera walaupun dihempas oleh raksasa. Beliau juga amat berbudi bahasa. Indera Nata berkata-kata dengan lemah-lembut dan amat menghormati kesemua tujuh raja yang ingin menyerang Rom.

Nota - Pantun dan ciri-cirinya

2011-04-22T21:22:00.000-07:00

Ciri-ciri umum Pantun

Bentuk

•Bilangan baris - baris juga disebut sebagai kerat. Terdapat pelbagai jenis pantun iaitu pantun 2 kerat,4 kerat, 6 kerat dan pantun 8 kerat.

•Pembayang maksud dan maksud. Pantun mempunyai pembayang maksud dan maksud. 2 baris yang pertama adalah pembayang dan 2 baris yang kedua adalah maksud.

•Bilangan perkataan sebuah pantun yang baik mempunyai 4-5 patah perkataan sebaris.

•Bilangan suku kata setiap baris pantun yang baik mempunyai 8-12 suku kata.

•Rima akhir pantun mempunyai rima akhir yang terkawal. Pantun 4 kerat rima akhirnya ialah a-b-a-b iaitu bunyi rima akhir baris pertama sama dengan baris ketiga dan rima akhir baris kedua sama dengan baris keempat.

Nota - Nada Sajak

2011-04-22T21:11:00.000-07:00

Nada Sajak

Sering kali, pelajar beranggapan bahawa terdapat beberapa nada dalam sesebuah sajak. Misalnya, nada romantis pada rangkap pertama dan nada sinis pada rangkap kedua. Anggapan ini kurang tepat. Hal ini kerana hanya ada satu nada sahaja bagi sebuah sajak.

Terdapat lima nada sajak. Nada patriotik, nada melankolik, nada sinis, nada romantis, nada protes. Nada patriotik ialah nada yang paling mudah dikenal pasti oleh pelajar. Mudah sahaja, kerana penyajak menggunakan idea dan perasaan yang mencintai negara, menentang penjajahan atau menggambarkan kasih bangganya kepada kemajuan negara.

Nada sinis juga boleh dikenal apabila penyajak menyindir manusia atau mana-mana pihak dalam sesuatu isu tertentu. Jelasnya, penyajak berasa kurang puas hati terhadap mana-mana pihak tetapi tidak menggambarkan kemarahannya. Sebaliknya, unsur sindiran yang digunakan.

Nada protes pula dapat dikenal sekiranya penyajak marah dan menggunakan kata-kata yang menggambarkan rasa geram terhadap sesuatu isu atau pihak.

Nada melankolik jarang ditemui kini kerana penyajak akan meluahkan rasa sedih, pilu dan hiba dalam seluruh sajak. Biasanya, berkaitan dengan isu kehilangan orang tersayang atau kecewa dalam percintaan.

Nada romantis merupakan nada yang paling lazim kerana nada ini terdapat dalam kebanyakan sajak iaitu sajak-sajak berkaitan kehidupan harian, kisah silam atau pengamatan penyajak terhadap alam atau manusia. Oleh sebab itu, nada sajak romantis kurang ditanya dalam peperiksaan.

Analisis Cerpen - Cikgu Apek

2011-04-20T20:11:00.000-07:00

Cikgu Apek

Siti Hajar Mohd Zaki

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang seorang wanita yang berusaha untuk menyebarkan ajaran agamanya kepada penduduk orang asli. Namun usaha itu kurang disenangi oleh seorang guru tadika yang bernama cikgu Apek. Semasa bertemu di hadapan tadika mereka berdua telah berborak dan berlaku percanggahan pendapat. Namun keadaan masih tetap terkawal. Akhirnya cikgu Apek menyahut seruan Faduhah untuk menyambung pelajarannya di maktab perguruan.

Tema

Kepentingan ilmu

Cikgu Apek menyambung pengajian di maktab perguruan.“Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan.”(hal.137)

Persoalan

a.Menghormati masyarakat lain

“kesemua 32 buah rumah di sini kami ziarahi. Ada pantang larang yang menegah kami masuk ke sesetengah rumah, kami akur dan hormat, ...”(hal.134)

Aspek Bahasa
Bahasa cerpen ini mudah dan senang untuk difahami

Hiperbola
“Tidak secalit pun kekurangan itu mencomotkan kanvas perjuanganku,Apek!”(hal.130).
“Dia tidak kuat berenang dia alam kongkrit yang penuh dengan teknologi”(hal.137).

Metafora
“Pelangi azam”(hal.136)
“Tali sabar”(hal.131)

Personifikasi
“seekor kumbang gagah yang menyelinap ke dunia tadika”(hal.132).

Simile
“Bagai ular kena palu”(hal.133).

Bahasa Asing
Bahasa Arab
“Bil haq” dan “uswah hasanah”(hal.133)

Pemilihan kata/diksi
Kata-kata yang mudah difahami dan menggunakan bahasa sehari-harian.
“Salahkah berbakti kepada masyarakat kau?”(hal.130)

Penggunaan kata ganda
“otot-otot,inak-inak,lagu-lagu,bergotong-royong dan dll.”

Aliterasi
“Aku sentiasa menajamkan pendengaran”(hal.132). perulangan konsonan “N” sebanyak 5 kali
“Aku balik dulu Faduhah, jumpa esok petang”(hal.134). perulangan konsonan “K” sebanyak 3 kali.

Asonansi
“Kenapa masih ke sini”(hal.130). perulangan vokal “I” sebanyak 3 kali.
“Tapi niat kita tak sama juga bukan”(hal.131). perulangan vokal “A” sebanyak 8 kali.

Peribahasa
“Berkaki ayam”(hal.136)

Teknik

Teknik dialog.
“Kenapa masih di sini?. Salahkah berbakti kepada masyarakat kau?”(hal.130)

Teknik imbas kembali.
“Kali pertama aku dan teman-teman ke Kampung Tohor ini, pemuda 20-an inilah yang penting kalut menyambut kedatangan kami. Dia mewakili Tok Batin yang sakit ketika itu.”(hal.131)

Konflik luaran.
Berlaku antara Faduhah dan juga Cikgu Apek. “Adakah kami memaksa kalian? Tiada paksaan dalam islam, Apek. Giliran dia pula ketandusan bicara”(hal.131).

Pemerian.
“Hampi sahaja aku gelojoh mendesaknya segera memanjangkan cerita, tetapi apabila mata besarnya yang berkening lebat itu tunak memanah mataku yang ternyata amat sepet, aku diserbu malu”(hal.132).

Monolog dalaman
“Diam-diam aku terkilan sebenarnya kerana di sini masih tiada seorang pun yang mentasdikkan hati dengan kebenaran-Nya. Menyetujui Apek bererti aku memejamkan mata terhadap usaha dakwah itu, menidakkan Apek bererti aku kaan mejolok sarang tebuan”(hal.133)

Plot
Plot cerpen ini mengikut kronologi. Penulis menceritakan sesuatu yang berlaku secara tersusun.

Permulaan
Tahap ini menunjukkan watak-watak yang terlibat dalam cerpen ini. “Tidak secalit pun kekurangan itu mencomotkan kanvas perjuanganku, Apek!. Jangan buang masa, Faduhah.”(hal.130)

Perkembangan
Pada bahagian ini Faduhah dan Cikgu Apek telah memulakan perbualan dan menyatakan pandangan dan pendapat masing-masing. “Tidak secalit pun kekurangan itu mencomotkan kanvas perjuanganku, Apek!. Jangan buang masa, Faduhah.”(hal.130)

Puncak/klimaks
Kemuncak perbualan Faduhah dan Cikgu Apek apabila mereka saling berusaha untuk menegakkan hujah masing-masing. “. “Adakah kami memaksa kalian? Tiada paksaan dalam islam, Apek. Giliran dia pula ketandusan bicara”(hal.131).
Penurunan/peleraian
Kemudian Faduhah dan Cikgu Apek beredar meninggalkan perbualan mereka itu tadi. “ Aku balik dulu Faduhah. Jumpa esok petang”(hal.134)

Penyelesaian
Akhirnya Cikgu Apek menyambung pengajian di maktab perguruan dan dia ingin mencari betulkan kata-kata Faduhah betul belaka. “Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan. Faduhah, di sana nanti, aku juga nak cari, adakah benar cakap-cakap kau ...”(hal.137)

Watak dan perwatakan

Watak utama:
Faduhah
- Seorang wanita yang beragama islam
- Bertudung
- Seorang yang bijak berkata-kata dan berani bersuara - “Adakah kami memaksa kalian? Tiada paksaan dalam islam, Apek. Giliran dia pula ketandusan bicara”(hal.131).
- seorang yang menyayangi kanak-kanak - “Aku meletakkan seorang kanak-kanak perempuan duduk di ribaku. Ciuman kasihku ...”(hal.136)

Watak sampingan:
Cikgu Apek
- Seorang cikgu tadika
- Lelaki berketurunan orang asli
- Rambut keriting halus, berdahi jendul dan berkulit gelap.
- Berbadan sasa, berdada bidang dan memiliki otot-otot yang kuat dan gagah.
- Seorang yang bijak berkata-kata - “satu landaskah kalau kau cuba mempengaruhi dengan agama kau?. Aku kehilangan hujah.”(hal.131)
- Seorang yang suka berterus-terang- “Dia kemudian menceritakan rasa jeliknya terhadap kumpulan pendakwah itu”(hal.132)
- Seorang yang berani menyahut cabaran - “Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan. Faduhah, di sana nanti, aku juga nak cari, adakah benar cakap-cakap kau ...”(hal.137)

Latar

Latar Masyarakat

Masyarakat Orang Asli
“Semasa diberi taklimat tentang kampung ini, aku agakk hairan mengapa di kampung Orang Asli ada yang dipanggil Cikgu Apek”(hal.132)

Masyarakat yang berpegang teguh terhadap nenek moyang

diwakili masyarakat orang asli suku Temuan yang berpegang teguh dengan kepercayaan nenek moyang mereka

Masyarakat yang sempit pemikiran

diwakili ibu bapa kaum masyarakat suku Temuan yang berfkiran sempit dengan dengan pembanggunan sahsiah, sikap dan kehidupan masyarakat

Masyarakat mengamalkan gotong royong

Masyarakat orang asli melakukan gotong royong bersama- sama dalam sebarang kenduri atau dalam aktiviti masyarakat

Masyarakat yang mempunyai keazaman tinggi

keazaman tinggi yang ditunjukkan oleh Cikgu Faduhah dan Cikgu Apek untuk mengubah sikap dan mentaliti masyarakat Orang Asli

Latar Masa

Petang Esok
“Lantas aku teringat petang esok kami dan penduduk di sini akan bergotong-royong memasak nasi di dalam buluh”(hal.134)

Setiap Tahun

lawatan ahli JASA akan datang ke kampung Tohor untuk buat lawatan bagi tujuan membuat kebajikan kepada masyarakat Orang Asli

Dua Setengah Jam

Masa yang diambil oleh pelawat-pelawat yang ingin datang berkunjung ke kampung Tohor kerana perlu melalui keadaan lekuk-lekuk jalan yang hanya berturap simen sahaja.

Hari Terakhir

Majlis perpisahan untuk Cikgu Faduhah dan pada hari itu juga Cikgu Apek telah memberikan sepucuk surat kepada sahabatnya itu yang menyatakan persetujuan untuk memohon maktab perguruan.

Latar Tempat

Kampung Tohor
“Apek satu-satunya bintang kampung Tohor yang diharapkan mengerdipkan sinar penuh kemilau”(hal.136)

Kampung Chennah

Perkampungan Melayu, tempat persinggahan ahli-ahli JASA iaitu wakil kampung Gombak untuk ke kampung Tohor perkampungan Orang Asli

Tadika

Tempat anak-anak Orang Asli menuntut ilmu. tempat anak-anak masyarakat belajar mengaji. kelas membaca untuk orang dewasa

Di Laman Tadika

Cikgu Faduhah berbual-bual dengan Cikgu Apek tentang ubah suai tadika yang banyak berubah. tempat anak-nak kecil bermain-main

Rumah anggota Suku Kaum Temuan

Ahli-ahli JASA menziarahi anggota suku kaum Temuan untuk beramah mesra.

Hutan

Tempat emak Cikgu Apek melarikan diri dan meninggal dunia kerana dipatuk ular akibat merajuk dan kecewa terhadap Apek kerana tidak meneruskan pengajiannya

Sudut pandangan

Sudut pandangan orang pertama
Cerpen ini banyak menggunakan kata ganti diri orang pertama iaitu “aku”. “Aku meletakkan seorang kanak-kanak perempuan duduk di ribaku. Ciuman kasihku ...”(hal.136)

Pengajaran
Kita mestilah berusaha untuk mengejar kejayaan
Kita mestilah menghormati orang lain
Kita janganlah suka menyalahkan orang lain
Kita janganlah mengecewakan ibu bapa sendiri

Nilai

Nilai Kemanusiaan

Berani
Ditunjukkan oleh watak Cikgu Apek yang berani menyahut cabaran Faduhah.“Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan. Faduhah, di sana nanti, aku juga nak cari, adakah benar cakap-cakap kau ...”(hal.137)

Hormat-menghormati
“kesemua 32 buah rumah di sini kami ziarahi. Ada pantang larang yang menegah kami masuk ke sesetengah rumah, kami akur dan hormat, ...”(hal.134)

Nilai Kemasyarakatan

Kerjasama dan bersatu padu
“Lantas aku teringat petang esok kami dan penduduk di sini akan bergotong-royong memasak nasi di dalam buluh”(hal.134)

Analisis Sajak - Pasar Pengalaman

2011-04-19T06:53:00.000-07:00

Sajak Pasar Pengalaman

(T. Alias Taib)

Maksud

Rangkap 1

Menggambarkan sikap dan pekerjaan wanita yang suka mengikis harta dan bersikap materialistik terhadap kaum lelaki kota. Sikap yang ditonjolkan oleh kaum wanita dalam sajak ini jelas menggambarkan kaum wanita yang sanggup bekerja memperalatkan kaum lelaki kota demi mendapatkan kebendaan semata-mata.

Rangkap 2

Gambaran tentang perman politik yang pintar kerana mempunyai banyak pengalaman sebelumnya. Mereka bukan bermain politik demi membangunkan parti semata-mata tetapi bermain politik untuk kepentingan peribadi semata-mata.

Rangkap 3

Gambaran tentang pemimpin-pemimpin yang gemar dan pandai menuturkan kata-kata serta mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi dalam sesuatu perkara. Pemimpin-pemimpin ini sering berubah-ubah kata-kata dan bicaranya mengikut situasi da keadaan sekeliling kerana mereka hanya pandai berbicara tetapi tidak dapat melaksanakan segala tanggungjawab sebagai seorang pemimpin yang baik.

Rangkap 4

Gambaran tentang masyarakat yang hidup dalam dunia yang penuh dengan sikap riak dan sombong dalam kehidupan bermasyarakat. Masyarakat yang bersikap pentingkan diri sendiri tanpa menghiraukan orang lain.

Tema
Ragam manusia dalam menjalani kehidupan seharian.

Persoalan
1. Menceburi bidang politik demi kepentingan peribadi.
2. Wanita yang mencari pendapatan hidup dengan mengikis harta kaum lelaki kota.
3. Masyarakat yang tidak hidup bermasyarakat
4. Pemimpin yang pandai berkata-kata tapi tidak pandai melaksanakannya.

Bentuk
1. Rima
R1 : a-b-c-d-b-b-e-d-d
R2 : a-a-a-a-b-a-c-c-a-c-d-c
R3 : a-b-b-d-e-b-b-f-e
R4 : a-b-a-c-c-b-d-c-c-b-d

2. Jumlah Rangkap
-Mempunyai 4 rangkap

3. Jumlah Baris Dalam Rangkap
R1 : 9 Baris
R2 :13 Baris
R3 : 12 Baris
R4 : 11 Baris

4. Jumlah Perkataan Dalam Baris
-Antara 2 hingga 6 perkataan sebaris

5. Jumlah Suku Kata Dalam Baris
-2 hingga 12 suku kata sebaris

Gaya Bahasa
1. Anafora
- Rayunya tajam
- Rayunya mata pisau berkilau
Contoh R1 : B1,B2 (halaman 10)

2. Asonansi
‘a’ – Kota ini yang mengasah pengalamannya
‘u’ – lelaki dengan sumpah-sumpah di mulutnya
Contoh R1 : B8 (halaman 10)

3. Alitetasi
‘s’ – seperti sumpah-sumpah di mulutnya
‘h’ – di tengah-tengah senja hingar ini

4. Simile
Seperti sumpah-sumpah di mulutnya
Contoh R3 : B7 (halaman 11)

Nilai
1. Nilai kemasyarakatan
2. Tanggungjawab – tanggungjawab pemimpinuntuk melaksanakan amanah yang diberikan dengan baik.
3. Bantu-membantu – nilai saling bantu-membantu dalam masyarakat akan melahirkan masyarakat yang harmoni bukannya mementingkan diri sendiri.

Latar
Latar tempat
a) Kota – tempat bertumpunya wanita pisau cukur untuk mengaut serta mengikis harta benda lelaki kota.
b) Pasar – simbolik kepada masyarakat sekeliling yang hidup mementingkan diri sendiri, mereka tidak hidup dalam masyarakat.

Mesej dan pengajaran
1. Kita hendaklah hidup bermasyarakat demi keamanan dan keharmonian dalam sesebuah Negara.
2. Kita janganlah menjadi seperti wanita pisau cukur yang dilakukan sesetengah wanita kota.
3. Kita haruslah bertanggungjawab sebagai seorang pemimpin demi mambangunkan bangsa dan Negara.

Nada
Sinis – menyindir sesetengah golongan masyarakat wanita pisau cukur, pemimpin bermuka-muka serta mementingkan diri sendiri dan hidup penuh keseombongan dalam bermasyarakat

Analisis Cerpen - Anak-Anak Pejuang

2011-04-17T05:40:00.000-07:00

Anak-Anak Pejuang

Ghazali Lateh

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang seorang ayah iaitu Pak Denan yang mempunyai semangat patriotik yang tinggi. Pak Denan telah menyuarakan hasrat kepada kedua-dua anaknya bahawa dia ingin ke Kuala Lumpur hujung bulan ini. Namun hasrat itu ditentang oleh kedua-dua anaknya iaitu Abdul Rahman dan Abdul Razak. Tujuan Pak Denan adalah ingin merayakan sambutan Hari Kemerdekaan Negara. Namun akhirnya anak-anak Pak Denan beralah kepada ayahnya. Oleh kerana anaknya tidak muncul-muncul juga Pak Denan telah mengikut Ah Bee ke Kuala Lumpur. Namun apabila Abdul Rahman sampai di rumah pada pagi esoknya, didapatinya ayahnya sudah tiada. Apabila Abdul Rahman berhenti di kedai kopi Maniam dia terlihat ayahnya di kaca televisyen. Ayahnya telah berada di Kuala Lumpur menyertai perarakan Hari Kemerdekaan. Abdul Rahman dan Abdul Razak akhirnya menemui ayahnya di hadapan tugu Negara. Namun ayahnya amat kesal dengan kedua-dua anaknya itu. lalu kedua-duanya menyesal kerana melupakan perjuangan ayahnya suatu ketika dahulu. Pada hari itu barulah mereka sedar bahawa mereka adalah anak-anak pejuang.

Tema
Semangat Patriotik atau cintakan Negara.
“Pak Denan hanya diam ketika itu. fikirannya melayang jauh ke lorong sejarah yang pernah dilaluinya. Dia pejuang. Pejuang kemerdekaan”(hal.71).

Persoalan

a.Tanggungjawab kepada orang tua
Abdul Rahman dan Abdul Razak yang sering melawat ayahnya di kampung. “Kami boleh balik setiap bulan untuk mejenguk ayah”(hal.71)

b.Perpaduan antara kaum
Antara Masyarakat Melayu dan Cina. “ketika darurat dahulu, anak Ah Yau itu memerap di rumahnya.”(hal.74)

Aspek Bahasa
Bahasa yang mudah difahami

Hiperbola
“Bebayang mula rebah merentasi laman rumah yang semakin dipenuhi semak”(hal.70).

Simile
“Seperti barisan askar yang berbondang-bondang menuju ke medan perang”(hal.76)

Metafora
“Lorong sejarah”(hal.71)

Pemilihan kata/Diksi
Kata-kata yang mudah difahami. Penggunaan kata-kata sehari-harian.
“Jika mereka tidak pulang, dia yang akan pergi”(hal.70)

Penggunaan kata ganda
“anak-anaknya, sekali-sekala,mundar-mandir,bebayang”(hal.70)

Aliterasi
“Dalam samar-samar malam, Pak Denan berjalan ke simpang jalan”(hal.74) perulangan konsonan ‘M’ sebanyak 6 kali.
“Ayah duduklah di rumah”(hal.71) perulangan konsonan ‘D’ sebanyak 3 kali.

Asonansi
“Hari ini Hari Kemerdekaan”(hal.78) perulangan vokal ‘I’ sebanyak 4 kali.
“Maafkan kami, ayah”(hal.77) perulangan vocal ‘A’ sebanyak 4 kali.
Teknik

Teknik dialog
Contohnya “Ayah nak ke Kuala Lumpur hujung bulan ini… Buat apa ayah susah-susah nak ke Kuala Lumpur?”(hal.70-71).
Contohnya “Pak Nan, malam-malam mana mau pergi, tegur Ah Bee dari atas lori kecilnya. Ah Bee malam ini ada hantar sayur ka? Esok hari besar, tak cuti? Balas Pak Denan”(hal.74)

Imbas kembali
Contohnya “Lima tahun usia Abdul Razak, isteri Pak Denan menghembuskan nafas terakhir”(hal.72)
Contohnya “Di situ jugalah lebih 45 tahun yang lalu dia bersama-sama penduduk lain bermesyuarat untuk meniupkan semangat kebangsaan dalam kalangan penduduk setempat”(hal.73)

Monolog dalaman
Contohnya “Ah … masa itu sudah berlalu,fikirnya”(hal.73)
Contoh, “Ah … menyusahkan! Abdul Rahman mendengus dalam hati”(hal.76)

Pemerian
Contohnya “Pak Denan berjalan gagah di barisan depan, lengkap berbaju Melayu dan bertenggkolok. Di pinggangnya tersisip sebilah keris. Tidak ubah seperti seorang pahlawan bersiaga ke medan juang. Cuma langkahnya nampak goyah kerana bertongkat”(hal.76)

Konflik Luaran
Contoh, “Siapa kamu? Tanya Pak Denan setelah anak-anaknya tunduk untuk meminta maaf. Aku tak ada anak. Anak-anak aku dah mati. Aku bangga mereka mati kerana mempertahankan negara”(hal.77).

Suspen
Contoh, “Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, rumah ayahnya kosong dan berkunci. Anak pejuang itu terkejut. Puas dicari di serata kampung, orang tua itu tiadak ada”(hal.76).

Plot
Plot cerpen ini mengikut kronologi.

Permulaan
Pada bahagian ini pengarang menunjukkan watak-watak yang terlibat. Contohnya “Sepatutnya Abdul Rahman sudah pulang dengan kembarnya”(hal.70).

Perkembangan
Permintaan Pak Denan tidak dipersetujui oleh anak-anaknya. Namun Pak Denan tetap merayu agar dia dapat menghadirkan diri pada sambutan Hari Kemerdekaan. Akhirnya anak-anak Pak Denan bersetuju akan permintaan ayah mereka itu. Contohnya “Pak Denan tetap memujuk Abdul Rahman. Seminggu selepas itu ketika Abdul Razak pulan, itulah juga permintaannya. Dia merayu lagi. Dia memujuk lagi. Hasratnya memang besar. Sekali pun cukuplah katanya.”(hal.73)

Puncak/klimaks
Pada tahap ini ketika Abdul Rahman pulang ke kampung, pada pagi hari Sambutan kemerdekaan. Didapati ayahnya telah tiada di rumah. Kedua beradik itu saling menuding jari ke atas kehilangan Pak Denan. “Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, rumah ayahnya kosong dan berkunci. Anak pejuang itu terkejut. Puas dicari di serata kampung, orang tua itu tiadak ada”(hal.76).

Penurunan/peleraian
Pak Denan sebenarnya telah berada di Kuala Lumpur. Dia menyertai perarakan tersebut. Kemudian terlihat oleh Abdul Rahman wajah ayahnya di kaca televisyen. Lalu kedua beradik itu pergi bertemu ayahnya. Contohnya “Pak Denan masuk TV! Pak Denan masuk TV!”(hal.76)

Penyelesaian
Abdul Rahman dan Abdul Razak bertemu ayahnya di Tugu Negara. Pada masa itu barulah mereka sedar kesilapan masing-masing. Selain itu mereka menyedari bahawa mereka adalah anak-anak pejuang. Contohnya “ Cuma kali ini anak-anaknya itu yang berpandangan sesame sendiri. Berdiam seketika seperti menginsafi diri”(hal.77).

Watak dan Perwatakan

Watak utama

Pak Denan
- Ayah kepada dua orang anak
- Lelaki yang telah berumur/lelaki tua
- Kematian isteri/duda
- Semangat cintakan Negara yang tinggi - “Pak Denan hanya diam ketika itu. fikirannya melayang jauh ke lorong sejarah yang pernah dilaluinya. Dia pejuang. Pejuang kemerdekaan”(hal.71).
- Seorang yang berani. - “Dalam samar-samar malam, Pak Denan berjalan ke simpang jalan”(hal.74)
- Seorang yang tetap pendirian. - “Jika mereka tidak pulang, dia yang akan pergi.Nekad! itulah yang bertulis di kotak fikirannya sejak petang tadi”(hal.70)

Watak sampingan:

Abdul Rahman
- Anak Sulung Pak Denan
- Golongan elit
- Abang Abdul Razak
- Seorang yang bertanggungjawab. -
Sering pulang ke kampung untuk melawat ayahnya.
“Pak Denan memberitahu Abdul Rahman yang pulang hujung minggu baru-baru ini”(hal.70)
- Seorang yang angkuh dan sombong. - “Lagi pun tidak ramai golongan elit sepertinya yang sanggup bersusah payah ke Dataran Merdeka untuk melihat perarakan itu”(hal.72-73)
- Seorang yang menginsafi kesilapan. - “Maafkan kami ayah. Selama ini kami terlupa bahawa kami anak seorang pejuang. Perlahan sekali suara Abdul Rahman”(hal.77)

Abdul Razak
- Anak kedua Pak Denan
- Adik kepada Abdul Rahman
- Seorang yang bertanggungjawab. - Sering pulang ke kampung melihat ayahnya. “Seminggu selepas itu ketika Abdul Razak pulang …”(hal.73)
- Seorang yang menjaga hati ayahnya. - Sering pulang ke kampung melihat ayahnya. “Seminggu selepas itu ketika Abdul Razak pulang …”(hal.73)
- Seorang yang menjaga hati ayahnya. -
“… Abdul Razak terpaksa bersetuju. Pura-pura bersetuju”(hal.73)

Ah Bee
- Berbangsa cina
- Bekerja sebagai peniaga sayur
- Seorang yang rajin bekerja. - “Kerja macam saya mana ada cuti, kalau saya cuti, orang Kuala Lumpur tak makan sayurlah!. Jawab Ah Bee sambil tergelak kecil”(hal.74)
- Seseorang yang mengenang budi. - “Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan”(hal.74)
- Seorang yang baik hati - “Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan. Ada sahaja sumbangan yang dihulurkan”(hal.74)

Latar

Latar Masyarakat.
Masyarakat kampung yang berjiwa patriotisme.
Ditonjolkan melalui watak Pak Denan. “Pak Denan mundar-mandir di ruang serambi rumah tua di hujung kampung”(hal.70).
Masyarakat Bandar daripada golongan elit.
Digambarkan oleh watak Abdul Rahman dan Abdul Razak. “Baginya kedatangan ayahnya ke Kuala Lumpur akan lebih menyusahkan hidupnya. Lagipun, tidak ramai golongan elit sepertinya yang sanggup bersusah payah ke Dataran Merdeka untuk melihat perarakan itu”(hal.72-73).

Latar Masa.

Pagi
“Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, rumah ayahnya kosong dan berkunci. Anak pejuang itu terkejut. Puas dicari di serata kampung, orang tua itu tiada ada”(hal.76).

Petang
“Itulah yang tertulis dalam kotak fikirannya sejak petang tadi”(hal.70)

Malam
“Pak Nan, malam-malam mana mau pergi, tegur Ah Bee dari atas lori kecilnya. Ah Bee malam ini ada hantar sayur ka? …”(hal.74).

Zaman Penjajahan
“Akhirnya, penentangan itu berhasil apabila Malcome Macdonald membentuk sebuah jawatankuasa untuk menyelesaikan tentangan orang Melayu terhadap Malayan Union”(hal.72).

Latar Tempat

Rumah Pak Denan
“Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, …”(hal.76).

Kuala Lumpur
“Kehadiran ayahnya di Kuala Lumpur menyusahkan dirinya berbanding …”(hal.71)

Dataran Merdeka
“… yang sanggup bersusah payah ke Dataran Merdeka untuk melihat …”(hal.72-73).

Kedai Kopi Maniam
“… di kedai kopi Maniam …”(hal.76)

Tugu Negara/Kebangsaan
“… ditemui berbaring di kaki Tugu Kebangsaan”(hal.71)

Rumah Abdul Rahman
“Dahulu, ketika datang ke rumah Abdul Rahman, dia hilang dari rumah”(hal.71)

Sudut Pandangan
Sudut pandangan orang ke tiga.
Cerpen ini menggunakan sudut pandangan orang ke tiga serba tahu. Pegarang banyak menggunakan kata ganti nama ketiga iaitu “dia”.

Pengajaran

Kita mestilah mempunyai semangat patriotik yang tinggi dalam diri.
“Pak Denan berjalan gagah di barisan depan, lengkap berbaju Melayu dan bertenggkolok. Di pinggangnya tersisip sebilah keris. Tidak ubah seperti seorang pahlawan bersiaga ke medan juang. Cuma langkahnya nampak goyah kerana bertongkat”(hal.76).

Seorang anak mestilah menunaikan tanggungjawab ke atas orang tuanya.
Abdul Rahman dan Abdul Razak sering pulang ke kampung untuk melawat ayahnya.“Pak Denan memberitahu Abdul Rahman yang pulang hujung minggu baru-baru ini”(hal.70)

Kita haruslah sentiasa mengenang jasa orang lain.
“Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan”(hal.74)

Nilai

Nilai Kemanusiaan

Baik Hati
“Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan. Ada sahaja sumbangan yang dihulurkan”(hal.74)

Mengenang Jasa
“Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan”(hal.74)

Bertanggungjawab
Tanggungjawab anak-anak kepada orang tuanya.“Pak Denan memberitahu Abdul Rahman yang pulang hujung minggu baru-baru ini”(hal.70)

Nilai Kemasyarakatan

Bantu-membantu
“ketika darurat dulu, anak Ah Yau itu memerap di rumahnya. Mereka sama-sama tidur sekelambu dalam parit besar yang kering ketika apa kekacauan memuncak”(hal.74)

Cerita Hikayat Cendawan Putih -Teks Seuntai Kasih Secebis Harapan

2011-04-08T01:40:00.000-07:00

GENRE : PROSA MELAYU TRADISIONAL

Cerita “Hikayat Cendawan Putih”

Watak dan perwatakan

1. Raja Indera Kemala Putera

- Jatuh sakit menyebabkan dia telah menjadi kurus-kering

2. Raden Kesuma Wati

- Anak lelaki Raja Indera Kemala Putera

- Mencuri memakan juadah orang di sebuah gerai di negeri Indera Buangan. (ms 67)

- Telah dijadikan oleh Raden Kesuma Ningrat gembala kambing. (ms 69)

- Abang tiri kepada Raden Kesuma Ningrat. (ms 70)

- Seorang yang penakut dan kuat menangis. Beliau bersembunyi di belakang RKN apabila bertemu dengan raksasa dan harimau kerana takut. Beliau juga menangis dengan kuat kerana takut dengan raksasa dan harimau dan meminta RKN melindunginya. (ms 72)

3. Raja Syah Dewa Alam
- Tinggal di negeri Melaka Pura. (ms 59)
- Mempunyai seorang anak perempuan bernama Tuan Puteri Pelinggam Cahaya yang mempunyai paras wajah yang sangat cantik. (ms 59)
- Telah bermimpi memakan telur burung merpati putih. (ms 59)
- Telah memerintahkan segala menteri dan hulubalangnya serta rakyat pergi mencari telur burung merpati putih. (ms 59)
-

4. Tuan Puteri Pelinggam Cahaya / Bangbang Gajah Merta
- Anak kepada Raja Syah Dewa Alam. (ms 59)
- Mempunyai paras wajah yang sangat cantik. (ms 59)
- Sangat mengambil berat kebajikan ayahandanya. Cth: TPPC susah hati mendengarkan ayahandanya mahu memakan telur burung merpati putih. Oleh yang demikian, beliau sendiri menawarkan diri untuk mencari telur burung merpati itu apabila menteri, hulubalang-hulubalang dan rakyat tidak dapat mencari telur tersebut.
- Seorang yang menghormati ibu bapa. TPPC sujud pada kaki ayahanda dan bondanya meminta restu sebelum berangkat mencari telur burung merapti putih di Gunung Meraksa Dewa. (ms 60)
- Seorang yang tabah menghadapi cabaran. Contohnya, TPPC meneruskan pencarian mencari telur merpati putih walaupun hanya seorang diri tanpa menteri, hulubalang dan rakyat. Menteri, hulubalang dan rakyat dalam cerita dipaparkan ramai yang mati disebabkan kelaparan dan telah lari disebabkan tidak larat untuk meneruskan perjalanan yang begitu jauh. (ms 61 )
- Seorang yang sensitif. Cth: Beliau menangis terkenangkan ayah bondanya semasa berada di hutan seorang diri setelah ditinggalkan menteri, hulubalang dan rakyat. (ms 60)
- Seorang yang berani. Cth: Beliau dengan berani menikam leher hulubalang yang sedang tidur di atas batu di selatan pohon beringin sehingga putus menyebabkannya mati. TPPC kemudian telah mengambil pakaian dan mahkota hulubalang tersebut dan telah naik di atas belakang kuda hitam. (ms 61)
- Melakukan penyamaran. Cth: TPPC menukarkan namanya kepada Bangbang Gajah Merta setelah berada di negeri Kesambi Pura. (ms 62)
- Seorang yang pintar dan bijaksana. Cth: TPPC / BGM telah berjaya dalam pertandingan mengambil limau nipis di dalam lubang tanah yang kecil dengan menggunakan hanya 3 jari tanpa menggunakan bilah atau kayu.

5. Perempuan Tua
- Orang yang telah memberitahu Tuan Puteri Pelinggam Cahaya tempat terletaknya telur burung merpati Putih. (ms 59)

6. Mangkubumi
- Orang yang bertanggungjawab memerintahkan supaya semua menteri, hulubalang serta rakyat di negeri Melaka Pura mencari telur burung merpati putih seperti yang diarahkan oleh Tuan Puteri Pelinggam Cahaya. (ms 59 – 60)

- Orang yang bertanggungjawab menyediakan kelengkapan senjata, menteri, hulubalang dan rakyat untuk persiapan TPPC mencari telur burung merpati putih. (ms 60 )

7. Tuanku Si Alam
- Raja pemerintah negeri Kesambi Pura. (ms 63)
- Berjanji akan mengahwinkan anaknya iaitu Tuan Puteri Ratna Telur kepada sesiapa yang berjaya mengambil limau nipis di dalam lubang tanah kecil dengan menggunakan 3 jari tanpa menggunakan bilah atau kayu. (ms 63)

8. Khatib Abdul Salam
- Orang yang telah diarahkan oleh Tuanku Si Alam untuk menikahkan antara Bangbang Gajah Merta dan Tuan Puteri Ratna Melur. (ms 63)

9. Raden Kesuma Ningrat
- Anak Raja Indera Kemala Putera dengan Tuan Puteri Indera Maya (ms 66 & 70)
- Adik tiri kepada Raden Indera Kesuma Wati. (ms 70)
- Memiliki kesaktian. Contoh: Puncak daun beringin yang dipagut oleh merbah kepunyaan RKN menyebabkan batang beringin tersebut mengeluarkan air. (ms 72)
10. Watak-watak Binatang
(i) Singa – telinga singa tempat tinggal TPPC sementera menantikan Raden Kesuma Ningrat datang.
(ii) Landak dua ekor (1 putih dan 1 hitam)
- Pengawal TPPC (ms 76)
(iii) Merbah Putih
- Bintang yang mengiringi RKW dan RKN ke gunung Meraksa Dewa
(iv) Raksasa
(v) Harimau
(v) Naga

11. Tuan Puteri Indera Maya
- Ibu kepada Raden Kesuma Ningrat dan ibu tiri kepada Raden Kesuma Wati (ms 70)
- Seorang yang penyayang. Cth: PIM melayan RKW seperti anaknya sendiri (ms70)

12. Tuan Puteri Ratna Telur
- Anak kepada Raja di negeri Kesambi Pura.
- Telah berkahwin dengan Bangbang Gajah Merta. (ms 63)

Latar Tempat
1. Gunung Meraksa Dewa
- Tempat seekor naga. Di telinga naga tersebut letaknya telur burung merpati putih yang bersarang di situ.

2. Negeri Melaka Pura
- Negeri pemerintahan Raja Syah Dewa Alam. (ms 59)

3. Padang, gunung dan hutan
- Tempat-tempat yang dilalui oleh TPPC, menteri, hulubalang dan rakyat untuk mencari telur burung merpati putih. (ms 61)

4. Pokok Beringin
- Digambarkan di Selatan beringin tersebut ada satu kuda dan seorang hulubalang yang gagah tidur di atas batu dengan kerisnya mempunyai panjang 4 hasta. (ms 61)

5. Negeri Kesambi Pura
- Negeri pemerintahan Tuanku Si Alam iaitu ayahanda Tuan Puteri Ratna Telur.

6. Negeri Indera Buangan
- Negeri Raden Kessuma Ningrat. (ms 67)

Latar Masa
(i) Empat puluh hari dan 40 Malam
- Raja Dewa Shah Alam digambarkan tidak makan dan tidak minum. (ms 59)
- Rakyat di negeri Kesambi Pura telah diarahkan oleh Tuanku Si Alam untuk berjaga-jaga selama 40 hari 40 malam untuk persediaan perkahwinan antara Bangbang Gajah Merta dan Tuan Puteri Ratna Melur. (ms 63)
- Raden Kesuma Wati dikatakan tiada makan dan minum. (ms 67)
(ii) Tujuh hari tujuh malam
- TPPC bertemu dengan satu pohon beringin. Di Selatan beringin tersebut ada satu kuda dan seorang hulubalang yang gagah tidur di atas batu dengan kerisnya mempunyai panjang 4 hasta.
(iii) Empat hari empat malam
- Jangka masa perjalanan yang diambil oleh TPPC untuk sampai ke negeri Kesambi Pura.

Latar Masyarakat
1. Masyarakat yang mempercayai sesuatu ramalan / tilikan nujum.
Contohnya: Raden Kesuma Wati meminta ahlul nujum menilik punca dan cara mengubati penyakit Raja Indera Kemala Putera. (ms 57)

Teknik Penceritaan
1. Teknik Pemerian / Deskriptif
- Contoh: Alkisah, maka tersebutlah perkataan Raja Dewa Syah Alam di negeri Melaka Pura. Maka baginda itu ada beranak seorang perempuan terlalu elok parasnya. Maka dinamai oleh baginda Tuan Puteri Pelinggam Cahaya, telah besarlah. Maka negeri itu terlalu ramai orang bermain-main siang dan malam, tiada berhenti lagi. (ms 59)

2. Teknik Dialog
- Contoh: “Segeralah ayahanda beroleh burung itu, apalah jadinya yang demikian ini yang menanggung percintaan siang dan malam.” Maka kata tuan puteri, Jikalau demikian baiklah pergi sendiri mencari burung itu.” (ms 60)

3. Teknik mimpi
- Contoh: Raja Syah Dewa Alam bermimpi memakan telur merpati putih. (ms 59)
- Contoh: TPPC bermimpi didatangi seorang perempuan tua yang memberitahunya tempat terletaknya telur burung merpati putih.

Gaya bahasa

1. Simpulan Bahasa
Cth: Buah hati (ms 64)
2. Penggunaan Puisi
Cth: Pantun (ms 65)

Ikan ruan mudik ke hulu,
Makan senduduk berduri-duri;
Tinggallah tuan ini dahulu,
Tinggallah duduk peliharalah diri.

3. Simile
- Maka dipagutnya puncak daun beringin itu, maka dengan seketika itu juga keluarlah airnya seperti cucur daripada sungai rupanya. (ms 72)

Analisis Cerpen - Warna Hati Seorang Datin

2011-04-08T01:36:00.001-07:00

Karya Rahman Haji Yusof
Tema
Bertemakan tentang hubungan kekeluargaan yang renggang. Kebencian Datin terhadap madu dan anak-anak tirinya menyebabkan hubungan antara mereka renggang dan tidak mesra. Walau bagaimanapun, kematian Datuk menyebabkan rasa kekosongan dalam diri Datin dan dia mengharapkan kematian Datuk akan meninggalkan rasa insaf dalam setiap keluarga. Baginya, kematian itu seharusnya dapat mengeratkan kasih sayang yang terputus. Oleh yang demikian, Datin merasakan bahawa dia merupakan orang yang bertanggungjawab mengambil peranan besar dalam menyatukan semula madu dan anak-anak tirinya sebagaimana harapan arwah suaminya semasa masih hidup. Akhirnya, impian Datin tertunai apabila berlaku sejarah pertemuan keluarga yang amat berharga di rumah pusaka peninggalan arwah suaminya.

Persoalan
1. Kasih sayang. Contoh: Datuk sangat menyayangi anak-anaknya iaitu Zety dan Zul.
2. Ketabahan dalam menghadapi cabaran rumah tangga. Contoh: Siti Halijah sabar dan tabah dalam menghadapi cabaran hidup walaupun madu dan anak-anak tiri sangat membencinya kerana dikatakan telah merampas suami orang.
3. Amalan poligami dan cerai dalam perkahwinan. Contoh: Semasa hidup, Datuk pernah berkahwin dengan empat orang isteri. Walau bagaimanapun, hanya isteri pertama dan isteri keempat yang kekal manakala isteri kedua dan ketiga telah diceraikannya.
4. Permasalahan/pergolakan dalam alam rumah tangga kesan daripada amalan poligami.
5. Kerjasama dalam melakukan sesuatu kerja. Contoh: semasa kematian Datuk, jiran-jiran tetangga, sahabat handai dan saudara-mara telah datang untuk menolong menyelesaikan tugas agar pemergian Datuk berjalan dengan teratur dan selesai dalam waktu yang paling singkat.

Watak dan Perwatakan
1. Datin
- Watak utama dalam cerita.
- Isteri pertama Datuk.
- Dikurniai 9 orang anak hasil perkongsian hidup dengan Datuk iaitu antaranya Jahara, Suhada, Afifah, Aziah, Azuan, Zek, Efa, Basir.
- Seorang anaknya iaitu Basir mengalami cacat anggota.
- Sangat membenci madunya iaitu Siti Halijah sebelum kematian Datuk. Contoh: Datin menganggap Siti Halijah sebagai perampas suami.
- memainkan peranan agar anak-anaknya tidak mengenali adik-beradik tiri mereka yang lain walaupun titisan darah di tubuh masing-masing adalah titisan darah daripada seorang bapa.
- Insaf akan kesilapan diri. Contoh: Datin yang membenci madu-madunya termasuk anak-anak tirinya menaruh insaf yang mendalam di dalam diri dengan cuba untuk memperbaiki hubungan antara mereka supaya kasih sayang yang terputus kembali terjalin.
- Seorang yang sensitif.
2. Datuk
- Watak sampingan dalam cerita.
- merupakan bekas pegawai tinggi kerajaan.
- Seorang pemimpin yang dikasihi, dihormati dan disegani.
- Semasa hidupnya, pernah berkahwin lebih daripada seorang iaitu empat kali berkahwin (Isteri pertama-Datin, isteri kedua-Cikgu Jalilah, isteri ketiga-Syarifah Aminah dan Isteri keempat-Siti Halijah). Walau bagaimanapun, hanya isteri pertama dan keempat yang kekal manakala isteri kedua dan ketiga diceraikan.
- Seorang yang mengamalkan sikap kesederhanaan dalam kehidupan. Contoh: Datuk lebih senang tinggal di kawasan perumahan yang sederhana tetapi dihuni oleh pelbagai kaum.
- Mempunyai 14 orang anak hasil perkongsian hidup daripada keempat-empat orang isterinya iaitu 9 orang anak daripada isteri pertama, 2 orang anak daripada isteri kedua, seorang anak daripada isteri ketiga dan 2 orang anak daripada isteri keempat.
- Terlibat sama merancang untuk membuka rancangan FELDA bersama-sama dengan Tun Abdul Razak.
- Seorang yang banyak berjasa kepada masyarakat. Contoh: Datuk mempunyai jasa yang besar terhadap kawasan perumahan dengan berjaya menyatupadukan pelbagai kaum yang ada di kawasan tersebut.
- Seorang yang kurang bertanggungjawab terhadap anak-anak. Contohnya: Setelah bercerai dengan cikgu Jalilah, Datuk telah mengabaikan tanggungjawab dengan membiarkan anak-anak hasil perkongsian hidup mereka hidup sendiri iaitu Amri dan Zaleha. - - Punca kepada kerenggangan hubungan keluarga. Contoh: Semasa masih hidup, Datuk gagal mengeratkan hubungan kasih sayang bersama anak-anak sendiri kerana sikap Datuk sendiri yang tiada usaha untuk menghimpunkan anak-anak pada suatu pertemuan.
3. Siti Halijah
- Watak sampingan dalam cerita.
- Isteri keempat Datukdan madu Datin yang paling muda.
- Dikurniai dua orang anak. Anak-anaknya masih kecil iaitu Zety berumur 4 tahun dan Zul berumur 18 tahun.
- Seorang yang sangat menyayangi suaminya. Contoh: Siti Halijah sangat mengasihi suaminya walaupun perkahwinan mereka banyak menempuh cabaran.
- Dianggap perampas suami oleh Datin dan anak-anak Datin.
- Tidak dianggap sebagai ibu tiri oleh anak-anak Datuk yang sudah berumah tangga tetapi dianggap sebagai madu.
- Seorang yang sabar dan boleh mengawal diri. Contoh: Siti Halijah menerima dengan sabar tuduhan atau kata-kata kesat daripada Datin dan anak-anak tirinya yang menentang perkahwinannya dengan Datuk.
4. Jahara
- Watak Sampingan dalam cerita.
- Anak sulung Datuk dan Datin.
- Suaminya bernama Iskandar.
- Sangat membenci ibu tirinya iaitu Siti Halijah termasuk anak-anaknya.
5. Cikgu Jalilah
- Isteri kedua Datuk.
- Sudah hampir 25 tahun berpisah dengan Datuk.
- mempunyai 2 orang anak hasil perkongsian hidup dengan Datuk iaitu Amri dan Zaleha.
- Mempunyai rumah di Singapura.

Watak-watak Lain
1. Syarifah Aminah
- Isteri ketiga Datuk.
- Dikurniai seorang anak sahaja hasil perkongsian hidup dengan Datuk iaitu Taufik.
2. Suhada
- Anak Datuk dan Datin.
- Sangat membenci Siti Halijah.
- Seorang yang kasar. Contoh: Suhada menuturkan kata-kata yang kesat kepada Siti Halizah sebagai sebuah tentang terhadap perkahwinan Siti Halijah dengan ayahnya.
3. Atifah
- Anak Datuk dan Datin.
- Tidak menyukai ibu tirinya iaitu Siti Halijah.
- Anak sulungnya berumur dua tahun.
4. Aziah, Azuan, Zek, Efa dan Basir.
- Anak-anak Datuk dan Datin.
4. Amri dan Zaleha
- Anak Datuk dan Cikgu Jalilah.
- Amri tinggal di Sabah manakala Zaleha pula tinggal di Sarawak.
- Mempunyai hubungan yang renggang dengan ayah mereka.
5. Taufik
- Anak Datuk dengan Syarifah Aminah.

Latar
1. Latar Tempat
- Rumah pusaka – Rumah peninggalan arwah suami Datin.
- KLIA – tempat Amri, Zaleha dan Taufik bertemu sebelum berangkat ke rumah Datin.
- Sabah - Tempat Amri menetap.
- Sarawak – Tempat Zaleha menetap.
- Singapura – Rumah cikgu Jalilah.
- Kelantan – Tempat Taufik menetap.
2. Latar Masa
- Berlaku 1 hari iaitu bermula pada waktu subuh sehinggalah malam.
3. Latar/citra Masyarakat
- Masyarakat yang mementingkan permaufakatan dan kerjasama dalam menjalankan sesuatu tugas. Contoh: semasa kematian Datuk, jiran-jiran tetangga, sahabat handai dan saudara-mara telah datang untuk menolong menyelesaikan tugas agar pemergian Datuk berjalan dengan teratur dan selesai dalam waktu yang paling singkat.
- Masyarakat yang mementingkan diri sendiri.
- Masyarakat yang tabah.
- Masyarakat yang penyayang. Datuk sangat menyayangi anak-anaknya iaitu Zety dan Zul. Begitu juga, Siti Halijah sangat menyayangi suaminya walaupun perkahwinan mereka banyak menempuh cabaran.
- Masyarakat yang murah hati. Contoh: Setiap yang datang menziarahi jenazah Datuk telah menghulurkan derma sebagai simpati.

Gaya Bahasa
1. Personifikasi.
- Dingin pagi terasa menggigit tulang (ms 58)
2. Similie
- dadanya berdebar seperti dikejutkan oleh guruh pagi (ms 61)
- malah kehadirannya di rumah itu bagaikan seorang penjenayah yang sedang diperhatikan (62)
3. Repitisi Anafora
“Tunggu apa lagi, mak?”
“Tunggu apa lagi, Datin?”
“Tunggu apa dan siapa?” (ms 70)
4. Hiperbola
- Terasa sayu membelah hati. (ms 75)

Analisis Cerpen - Aksi Sang Jerut

2011-04-08T01:33:00.001-07:00

Zaid Haji Mohd Saman

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang Sang Jerut yang ingin membalas dendam terhadap kekejaman manusia. Keadaan ini berlaku kerana tempat tinggal dan juga kaum keluarga Sang Jerut telah ramai terkorban disebabkan ketamakan manusia. Kemudian Sang Jerut telah membunuh Peng iaitu seorang lelaki yang cacat kakinya. Kemudian Sang Jerut ingin menewaskan pula Musa Asli. Namun dalam pergelutan tersebut Sang Jerut telah tertewas dan menemui ajal.

Tema

Sifat tamak

“Dengan Sawa besar tu, gua akan dapat untung dua kali ganda.”(hal.140)

Persoalan

a.Pentingkan diri sendiri

Terdapat individu yang sering mementingkan diri. Contohnya seperti Tauke Wong. “Letusan suara nafsu besar seorang tauke, tanpa ada pun sedikit lintasan naluri perikemanusiaan”(hal.140)

b.Sikap suka memperlekehkan orang lain.

Contohnya dapat dilihat ketika Sang Jerut memperlekehkan kebolehan Musa Asli yang cacat anggota tubuh. “Ah yang ni, tentu lebih enteng! Sekali terjah aje dah tergolek”(hal.144).

Aspek Bahasa

Bahasa yang digunakan dalam cerpen ini umumnya mudah difahami.

Unsur gaya bahasa

Anafora

“Kalau dia ajak aku menari, aku menari. Kalau dia ajak berdendang, aku akan berdendang. Kalau dia ajak bersembang, aku bersembang.”(hal.140). perulangan perkataan “kalau dia ajak” sebanyak 3 kali di awal ayat.

Sinkof

“aku macam biasa aje,Peng”(hal.140). perkataan “aje” dipendekkan sepatutnya “Saja”.

Bahasa Asing

Bahasa Arab

“Allah dan doa”

Bahasa Inggeris

“hot dan best”

Bahasa Indonesia

“Enteng”

Pemilihan kata/diksi

Kata-kata yang mudah difahami dan menggunakan percakapan sehari-harian.

“Siapa yang tak marah? Siapa yang tak meradang”(hal.138)

Kata ganda

“Hidup-hidup dan cakap-cakap”

Aliterasi

“Siapa manusia tu, Sang Jerut”(hal.139). perulangan konsonan “S” sebanyak 3 kali

“Sebab apa pula dia nak tangkap kau?”(hal.139). perulangan konsonan “P” sebanyak 3 kali.

Asonansi

“Marah nampaknya Sang Jerut?”. Perulangan vokal “A” sebanyak 6 kali.

“Buat apa kelambu tu Peng”(hal.141). perulangan vokal “U” sebanyak 3 kali.

Teknik

Teknik dialog

“Marah nampaknya Sang Jerut? Memang aku tengah hot ni ko tu tak apalah kodok ...”(hal.138)

Konflik luaran

“Aku nak balas dendam kepda semua manusia.”(hal.138)

Pemerian

“Mata Sang Jerut mulakabur dan semakin kabur.”(hal.146)

Monolog dalaman.

“Ah, tiga minggu akan kenyang. Daging manusia pastinya lebih enak sebab dosanya banyak. Sang Jerut bermonolog”(hal.145)

Monolog

“Dengan sawa besar tu, gua akan dapat untung dua kali ganda. Letusan suara nafsu...”(hal.140)

Plot

Plot cerpen ini mengikut kronologi. Penulis menceritakan sesuatu yang berlaku secara tersusun.

Permulaan

Permulaan cerpen ini menunjukkan watak-watak yang terlibat dalam cerita dan juga konflik yang berlaku. “Marah nampaknya Sang Jerut? Memeng aku tengah hot ni ko tu tak apalah kodok ...”(hal.138)

Perkembangan

Pada tahap ini Sang Jerut telah menjerut Peng. Iaitu seorang lelaki yang telah dipergunakan oleh Tauke Wong. “selama hampir satu bulan, manusia heboh memperkatakan nasib Ah Peng ditelan Sang Jerut”(hal.144)

Puncak/klimaks

Kemudian Sang Jerut ingin menjerut Musa Asli yang memiliki kecatatan lebih dari Ah Peng. Maka berlakunya pergelutan antara kedua-dua makhluk tersebut. “Belum pun keluar perkataan, yang terakhir dari mulut pahlawan rimba, kepala Musa Asli sudah ditujah oleh hentakan kuat Sang Jerut.Serta merta, Musa Asli jatuh tertiarap di tanah”(hal.145)

Penurunan/peleraian

Namum Musa Asli memiliki kelebihan dan dapat meloloskan diri daripada jerutan Sang Jerut. “Sedikit demi sedikit, belitan Sang Jerut semakin longgar. Apabila merasakan tubuh dan kakinya sudah terlepas daripada belitan ...”(hal.146)

Penyelesaian

Pada tahap ini akhirnya Sang Jerut memenui kematian kerana dapat ditumpaskan oleh Musa Asli. “Musa Asli menguatkan kudratnya menghentakkan kaki layurnya ke bahagian leher Sang Jerut. Serentak itu juga, nyawa Sang Jerut tercabut”(hal.146)

Watak dan perwatakan

Watak utama

Sang Jerut

Luaran
- Seekor ular sawa
- Badan yang besar dan panjang

Dalaman
- Pendendan
cnth : “Aku nak balas dendam kepada semua manusia”(hal.138)

- Pemarah
cnth : “Marah nampaknya Sang Jerut? Memang aku tengah hot ni ko tu tak apalah kodok ...”(hal.138)

- Bersikap terburu-buru
cnth : Ketika bergelut dengan Musa Asli.

Watak sampingan

Ah Peng

Luaran

- Seorang yang cacat kakinya

Dalaman

- Seorang yang tamak

cnth : “1500 ringgit, kayalah aku. Wow!”(hal.141)

- Seorang yang lurus bendul

cnth : “Mula-mula, memenglah geli, Peng. Lepas tu, badan kau akan rasa selesa. Biar aku urut kuat sikit. Kau tahan ya, Peng”(hal.143)

- Seorang yang boleh berkomunikasi dengan haiwan.

cnth : “Apa khabar kau, Sang Jerut? Sedang berehat nampaknya. Aku macam biasa aje,Peng ada tak kau sampaikan ...”(hal.140)

Musa Asli

Luaran
- Seorang yang cacat kakinya

Dalaman
-Seorang yang bijak
cnth : “dia sudah bersedia dengan menggenggam hulu parang, mata parang azimat sudah menghala ke hadapan”(hal.145)

- Seorang yang berani
cnth : “Sang Jerut terlupa yang Musa Asli tidak panik”(hal.145)

Latar

Latar Masyarakat

Masyarakat desa yang tamak

“1500 ringgit, kayalah aku. Wow!”(hal.141)

Latar masa

Satu bulan

“selama hampir satu bulan, manusia heboh memperkatakan nasib Ah Peng ditelan Sang Jerut”(hal.144).

Tiga hari

“sudah hampir tiga hari Sang Jerut memerhatikan jejak langkah pahlawan rimba,Musa Asli”(hal.144)

Latar Tempat

Kampung Putera

“ketika masyarakat orang asli Kampung Putera menemui batang ...”(hal.146)

Dalam hutan

Tempat tinggal Sang Jerut dan juga kodok.

Restoran Cina

Ketika Tauke Wong menawarkan harga untuk menangkap Sang Jerut kepada Ah Peng. “Manusia lurus tu dah ditawarkan harga yang tinggi oelh tauke sebuah restoran masakan cina”(hal.139)

Tebing sungai dan pohon beringin.

“Sang Jerut segera menyusuri belukar di tebing sungai, menuju pohon beringin, tempat biasa Musa Asli menyimpan basikal roda tiganya”(hal144-145)

Sudut Pandangan

Cerpen ini menggunakan sudut pandangan orang pertama. Dalam cerpen ini banyak menggunakan kata ganti diri orang yang pertama iaitu “aku”. “Aku nak balas dendam kepada semua manusia”(hal.138)

Pengajaran

kita janganlah memandang rendah kepada kebolehan orang lain.

Kita janganlah sesekali bersifat tamak haloba

kita haruslah menjaga flora dan fauna

kita mestilah berusaha untuk mencapai kejayaan

Nilai

Nilai Kemanusiaan

Gigih berusaha

“Musa Asli menguatkan kudratnya menghentakkan kaki layurnya ke bahagian belakang leher Sang Jerut”(hal.146)

Bijak

“dia sudah bersedia dengan menggenggam hulu parang, mata parang azimat sudah menghala ke hadapan”(hal.145)

Analisis Cerpen - Bah Urei

2011-04-08T01:24:00.000-07:00

Bah Urei

Baharuddin Kahar

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang Bah Urei yang telah lama kehilangan isterinya. Namun kasih sayang terhadap isterinya masih kuat. Sehingga pada suatu hari mereka diarahkan berpindah kerana kampung mereka akan dibangunkan. Bah Urei bertambah risau dan kurang senang. Keadaan ini ditamabah apabila pembangunan tersebut akan memusnahkan pusara isterinya yang tercinta. Akhirnya Bah Urei menerima semua itu dan ingin pusara isterinya dipindahkan bersama-sama mereka

Tema

Kesetiaan seorang suami kepada isteri

Bah Urei yang sangat setia kepada isterinya. “nanti kita ambil tulang-tulang emak engkau, kita tanamkan semula baik-baik di tempat baru itu, katanya. Air matanya terus menitis.”(hal.120)

Persoalan

a.Kasih sayang

Bah Urei yang sangat sayang kepada isterinya walaupun isterinya sudah lama meninggal dunia. “dia memegang tangan isterinya yang sudah amat kurus itu. Digosok-gosoknya perlahan-lahan. Kulit lengan isterinya itu kelihatan kering dan bersisik-sisik. Dan dengan sebak dia mengangguk-angguk.”(hal.111)

b.Tanggungjawab anak kepada ayah

Runa bertanggungjawab dalam menjaga ayahnya. “Hari ini ayah tak makan lagi, saya dah siapkan lemang ubi di atas pondok.”(hal.106).

Aspek Bahasa

Perkataan atau ayat yang digunakan mudah untuk difahami dan yang sering digunakan sehari-hari.

Hiperbola

“segala-galanya seolah-olah menikamkan kesakitan, menyerap jauh ke dalam pembuluh darah, malah terpuing-puing menghiris-hiris relung hati”(hal.103)

Pemilihan kata/diksi

Kata-kata yang mudah difahami.

Contohnya “Bah Urei memejamkan matanya”(hal.104)

Penggunan kata ganda.

Contohnya “mengacah-acah, segala-galanya, seolah-olah dan dll”

Peribahasa .

“membabi buta”(hal.108)

Aliterasi

“Matahari mula terbenam.”(hal.119). perulangan konsonan “M” sebanyak 3 kali

Asonansi

“sudah tumpul mana dia?”(hal.113). perulangan vokal “U” sebanyak 3 kali

Teknik

Dialog

“bukan dayus,bapak. Bukan dayus apa? Ngapa batin setuju?”(hal.104)

Pemerian

“tinggal semuanya, huma yang subur, sungai yang jernih, dan pohon-pohonan yang sejuk dan menghijau”(hal.105)

Imbas Kembali

“Sirih sangat suka menyelitkan melur hutan di rambutnya”(hal.108)

Konflik Dalaman

“Dia sedar apabila setiap kali dia cuba mengenang-ngenangkan akan isterinya itu, hatinya menjadi begitu hiba. Tapi dapatkah dia melawan kuasa perasaan?”(hal.110)

Plot

Plot cerpen ini mengikut kronologi. Penulis menceritakan sesuatu yang berlaku secara tersusun.

Permulaan

Cerpen ini memulakan cerita dengan memperkenalkan watak yang terlibat iaitu Bah Urei. Selain itu bahagian ini juga menunjukkan keadaan Bah Urei yang sedang mengalami masalah. “Tetapi pondok itu pun akan dipokah! Semuanya harus musnah. Bah Urei mengepal-ngepal genggamannya”(hal.103)

Perkembangan

Bahagian ini pengarang menceritakan tentang kenangan Bah Urei bersama-sama isterinya. “Bah Urei masih ingat di situ dulu, pada satu ketika, dia telah dikahwainkan sengan sirih mengikut adat istiadat lama suku Semai”(hal.107)

Puncak/klimaks

Konflik di sini berlaku dalam diri Bah Urei sendiri. Bah Urei semakin ingat kepada isterinya. Keadaan ini ditambah lagi dengan pembangunan yang akan merosakkan pusara isterinya. “Sirih ... aku sayang kuburkau, aku sayang pokok keledang ini dan aku sayang kampung kita ini. Tapi apakah yang mesti aku buat? Apa?”(hal.111).

Penurunan/peleraian

Bah Urei kemudiannya ingin menebang pokok keledang berhampiran pusara isterinya. “Bah Urei mengangkat beliung. Dengan tangkas dia mengayun beliung itu bertingkah-tingkah dengan cara menegak dan menyerong.”(hal.117)

Penyelesaian

Akhirnya Runa dan tok batin sampai dan memujuk Bah Urei agar berhenti melakukan semua ini. Kemudian Bah Urei mengikut Runa dan tok batin pulang dengan hati yang sebak. “Dan apabila Runa dan tok batin datang mengampu badan dan kemudian menyeretnya berjalan, dia tidak berusaha untuk membantah. Hatinya terasa amat jauh dan sayu.”(hal.119-120)

Watak perwatakan

Watak utama:

Bah Urei

- Lelaki suku Semai
- Seorang yang berani - cnth : “tidak boleh! Jeritnya. Hei ... orang tua! Ke tepi!. Tidak boleh jeritnya lagi.”(hal.116)
- Seorang yang setia - cnth : “nanti kita ambil tulang-tulang emak engkau, kita tanamkan semula baik-baik di tempat baru itu, katanya. Air matanya terus menitis.”(hal.120)
- Seorang yang penyayang - cnth : “Sirih ... aku sayang kuburkau, aku sayang pokok keledang ini dan aku sayang kampung kita ini. Tapi apakah yang mesti aku buat? Apa?”(hal.111)

Watak sampingan:

Runa

- Anak Bah Urei
- Seorang gadis suku Semai
- Rambut yang keriting dan panjang
- Seorang anak yang bertanggungjawab - cnth : Bertanggungjawab dalam menjaga ayahnya. “Hari ini ayah tak makan lagi, saya dah siapkan lemang ubi di atas pondok.”(hal.106).
- Seorang yang bijak berkata-kata - cnth : “bapak tak faham, kita disuruh pindah bukan suruh-suruh saja, kita diberi tempat lain, kita akan lebih senang lagi, banyak bantuan.”(hal.105)

Tok batin

- Ketua suku Semai
- Seorang yang bertanggungjawab - cnth : “Dan apabila Runa dan tok batin datang mengampu badan dan kemudian menyeretnya berjalan, dia tidak berusaha untuk membantah”(hal.119-120)

Latar

Latar Masyarakat

Masyarakat orang asli (suku Semai)

“... orang-orang lelaki puak Semai ...”(hal.104).

Latar Masa

Senja

“matahari mula terbenam.”(hal.119)

Latar Tempat

Pusara isterinya(Sirih)

“permukaan kubur itu kelihatan bersih kerana telah dicucinya semalam, ...”(hal.110)

Rumah Bah Urei

“Runa masih terdiri di ambang pintu.”(hal.114)

Rumah Umbut

“saya nak pergi rumah Umbut lagi, ayah. Katanya”(hal.115)

Sudut Pandangan

Cerpen ini menggunakan sudut pandangan orang pertama. “Aku dah kenyang”(hal.106)

Pengajaran

Kita mestilah bertanggungjawab menjaga ibu bapa sendiri

Kita janganlah bertindak terburu-buru

Kita mestilah mempunyai sifat kesetiaan dalam diri

Nilai

Nilai Kemasyarakatan

Masyarakat yang saling hormat-menghormati

Tok penghulu menghormati Bah Urei dengan memberitahu akan perkara yang akan berlaku. “Ialah, kita ni orang bawah, kenalah ikut orang atas”(hal.105).

Nilai Kemanusiaan

Kesetiaan

Bah Urei yang setia kepada isterinya walaupun isterinya sudah lama meninggal dunia. “nanti kita ambil tulang-tulang emak engkau, kita tanamkan semula baik-baik di tempat baru itu, katanya. Air matanya terus menitis.”(hal.120)

Bertanggungjawab

Runa yang bertanggungjawab menjaga ayahnya. “Hari ini ayah tak makan lagi, saya dah siapkan lemang ubi di atas pondok.”(hal.106).

Cerita Hikayat Cendawan Putih (Teks Seuntai Kasih Secebis Harapan)

2011-01-12T03:27:00.000-08:00

GENRE : PROSA MELAYU TRADISIONAL
Cerita “Hikayat Cendawan Putih”
Watak dan perwatakan
1. Raja Indera Kemala Putera
- Jatuh sakit menyebabkan dia telah menjadi kurus-kering

2. Raden Kesuma Wati
- Anak lelaki Raja Indera Kemala Putera
- Mencuri memakan juadah orang di sebuah gerai di negeri Indera Buangan. (ms 67)
- Telah dijadikan oleh Raden Kesuma Ningrat gembala kambing. (ms 69)
- Abang tiri kepada Raden Kesuma Ningrat. (ms 70)
- Seorang yang penakut dan kuat menangis. Beliau bersembunyi di belakang RKN apabila bertemu dengan raksasa dan harimau kerana takut. Beliau juga menangis dengan kuat kerana takut dengan raksasa dan harimau dan meminta RKN melindunginya. (ms 72)

3. Raja Syah Dewa Alam
- Tinggal di negeri Melaka Pura. (ms 59)
- Mempunyai seorang anak perempuan bernama Tuan Puteri Pelinggam Cahaya yang mempunyai paras wajah yang sangat cantik. (ms 59)
- Telah bermimpi memakan telur burung merpati putih. (ms 59)
- Telah memerintahkan segala menteri dan hulubalangnya serta rakyat pergi mencari telur burung merpati putih. (ms 59)
-

4. Tuan Puteri Pelinggam Cahaya / Bangbang Gajah Merta
- Anak kepada Raja Syah Dewa Alam. (ms 59)
- Mempunyai paras wajah yang sangat cantik. (ms 59)
- Sangat mengambil berat kebajikan ayahandanya. Cth: TPPC susah hati mendengarkan ayahandanya mahu memakan telur burung merpati putih. Oleh yang demikian, beliau sendiri menawarkan diri untuk mencari telur burung merpati itu apabila menteri, hulubalang-hulubalang dan rakyat tidak dapat mencari telur tersebut.
- Seorang yang menghormati ibu bapa. TPPC sujud pada kaki ayahanda dan bondanya meminta restu sebelum berangkat mencari telur burung merapti putih di Gunung Meraksa Dewa. (ms 60)
- Seorang yang tabah menghadapi cabaran. Contohnya, TPPC meneruskan pencarian mencari telur merpati putih walaupun hanya seorang diri tanpa menteri, hulubalang dan rakyat. Menteri, hulubalang dan rakyat dalam cerita dipaparkan ramai yang mati disebabkan kelaparan dan telah lari disebabkan tidak larat untuk meneruskan perjalanan yang begitu jauh. (ms 61 )
- Seorang yang sensitif. Cth: Beliau menangis terkenangkan ayah bondanya semasa berada di hutan seorang diri setelah ditinggalkan menteri, hulubalang dan rakyat. (ms 60)
- Seorang yang berani. Cth: Beliau dengan berani menikam leher hulubalang yang sedang tidur di atas batu di selatan pohon beringin sehingga putus menyebabkannya mati. TPPC kemudian telah mengambil pakaian dan mahkota hulubalang tersebut dan telah naik di atas belakang kuda hitam. (ms 61)
- Melakukan penyamaran. Cth: TPPC menukarkan namanya kepada Bangbang Gajah Merta setelah berada di negeri Kesambi Pura. (ms 62)
- Seorang yang pintar dan bijaksana. Cth: TPPC / BGM telah berjaya dalam pertandingan mengambil limau nipis di dalam lubang tanah yang kecil dengan menggunakan hanya 3 jari tanpa menggunakan bilah atau kayu.

5. Perempuan Tua
- Orang yang telah memberitahu Tuan Puteri Pelinggam Cahaya tempat terletaknya telur burung merpati Putih. (ms 59)

6. Mangkubumi
- Orang yang bertanggungjawab memerintahkan supaya semua menteri, hulubalang serta rakyat di negeri Melaka Pura mencari telur burung merpati putih seperti yang diarahkan oleh Tuan Puteri Pelinggam Cahaya. (ms 59 – 60)

- Orang yang bertanggungjawab menyediakan kelengkapan senjata, menteri, hulubalang dan rakyat untuk persiapan TPPC mencari telur burung merpati putih. (ms 60 )

7. Tuanku Si Alam
- Raja pemerintah negeri Kesambi Pura. (ms 63)
- Berjanji akan mengahwinkan anaknya iaitu Tuan Puteri Ratna Telur kepada sesiapa yang berjaya mengambil limau nipis di dalam lubang tanah kecil dengan menggunakan 3 jari tanpa menggunakan bilah atau kayu. (ms 63)

8. Khatib Abdul Salam
- Orang yang telah diarahkan oleh Tuanku Si Alam untuk menikahkan antara Bangbang Gajah Merta dan Tuan Puteri Ratna Melur. (ms 63)

9. Raden Kesuma Ningrat
- Anak Raja Indera Kemala Putera dengan Tuan Puteri Indera Maya (ms 66 & 70)
- Adik tiri kepada Raden Indera Kesuma Wati. (ms 70)
- Memiliki kesaktian. Contoh: Puncak daun beringin yang dipagut oleh merbah kepunyaan RKN menyebabkan batang beringin tersebut mengeluarkan air. (ms 72)
10. Watak-watak Binatang
(i) Singa – telinga singa tempat tinggal TPPC sementera menantikan Raden Kesuma Ningrat datang.
(ii) Landak dua ekor (1 putih dan 1 hitam)
- Pengawal TPPC (ms 76)
(iii) Merbah Putih
- Bintang yang mengiringi RKW dan RKN ke gunung Meraksa Dewa
(iv) Raksasa
(v) Harimau
(v) Naga

11. Tuan Puteri Indera Maya
- Ibu kepada Raden Kesuma Ningrat dan ibu tiri kepada Raden Kesuma Wati (ms 70)
- Seorang yang penyayang. Cth: PIM melayan RKW seperti anaknya sendiri (ms70)

12. Tuan Puteri Ratna Telur
- Anak kepada Raja di negeri Kesambi Pura.
- Telah berkahwin dengan Bangbang Gajah Merta. (ms 63)

Latar Tempat
1. Gunung Meraksa Dewa
- Tempat seekor naga. Di telinga naga tersebut letaknya telur burung merpati putih yang bersarang di situ.

2. Negeri Melaka Pura
- Negeri pemerintahan Raja Syah Dewa Alam. (ms 59)

3. Padang, gunung dan hutan
- Tempat-tempat yang dilalui oleh TPPC, menteri, hulubalang dan rakyat untuk mencari telur burung merpati putih. (ms 61)

4. Pokok Beringin
- Digambarkan di Selatan beringin tersebut ada satu kuda dan seorang hulubalang yang gagah tidur di atas batu dengan kerisnya mempunyai panjang 4 hasta. (ms 61)

5. Negeri Kesambi Pura
- Negeri pemerintahan Tuanku Si Alam iaitu ayahanda Tuan Puteri Ratna Telur.
6. Negeri Indera Buangan
- Negeri Raden Kessuma Ningrat. (ms 67)
Latar Masa
(i) Empat puluh hari dan 40 Malam
- Raja Dewa Shah Alam digambarkan tidak makan dan tidak minum. (ms 59)
- Rakyat di negeri Kesambi Pura telah diarahkan oleh Tuanku Si Alam untuk berjaga-jaga selama 40 hari 40 malam untuk persediaan perkahwinan antara Bangbang Gajah Merta dan Tuan Puteri Ratna Melur. (ms 63)
- Raden Kesuma Wati dikatakan tiada makan dan minum. (ms 67)
(ii) Tujuh hari tujuh malam
- TPPC bertemu dengan satu pohon beringin. Di Selatan beringin tersebut ada satu kuda dan seorang hulubalang yang gagah tidur di atas batu dengan kerisnya mempunyai panjang 4 hasta.
(iii) Empat hari empat malam
- Jangka masa perjalanan yang diambil oleh TPPC untuk sampai ke negeri Kesambi Pura.

Latar Masyarakat
1. Masyarakat yang mempercayai sesuatu ramalan / tilikan nujum.
Contohnya: Raden Kesuma Wati meminta ahlul nujum menilik punca dan cara mengubati penyakit Raja Indera Kemala Putera. (ms 57)

Teknik Penceritaan
1. Teknik Pemerian / Deskriptif
- Contoh: Alkisah, maka tersebutlah perkataan Raja Dewa Syah Alam di negeri Melaka Pura. Maka baginda itu ada beranak seorang perempuan terlalu elok parasnya. Maka dinamai oleh baginda Tuan Puteri Pelinggam Cahaya, telah besarlah. Maka negeri itu terlalu ramai orang bermain-main siang dan malam, tiada berhenti lagi. (ms 59)

2. Teknik Dialog
- Contoh: “Segeralah ayahanda beroleh burung itu, apalah jadinya yang demikian ini yang menanggung percintaan siang dan malam.” Maka kata tuan puteri, Jikalau demikian baiklah pergi sendiri mencari burung itu.” (ms 60)

3. Teknik mimpi
- Contoh: Raja Syah Dewa Alam bermimpi memakan telur merpati putih. (ms 59)
- Contoh: TPPC bermimpi didatangi seorang perempuan tua yang memberitahunya tempat terletaknya telur burung merpati putih.

Gaya bahasa
1. Simpulan Bahasa
Cth: Buah hati (ms 64)
2. Penggunaan Puisi
Cth: Pantun (ms 65)

Ikan ruan mudik ke hulu,
Makan senduduk berduri-duri;
Tinggallah tuan ini dahulu,
Tinggallah duduk peliharalah diri.

3. Simile
- Maka dipagutnya puncak daun beringin itu, maka dengan seketika itu juga keluarlah airnya seperti cucur daripada sungai rupanya. (ms 72)

Analisis Cerpen - Anak Gembala (Teks Anak Global)

2011-01-12T02:57:00.000-08:00

WATAK & PERWATAKAN

Mat Seman

1. Cucu Tuk Gembala Deraman.

2. Isterinya bernama Sutinah.

3. Mempunyai 4 orang anak (Sehak, Milah, Kiah dan Semah).

4. Bekerja sebagai seorang askar di kem askar, Perak sebelum menjadi seorang gembala kerbau.

5. Merupakan generasi ketiga yang mewarisi pekerjaan sebagai gembala kerbau. (MS 79)

6. Memakai kaki palsu (cacat) – Kakinya remuk kena jerangkap samar ketika membuat operasi di sempadan menyebabkan kakinya telah dipotong. (MS 80)

7. Telah dihumban menjaga stor dengan kerja mengira tayar buruk, lori buruk dan macam-macam yang buruk setelah kakinya dipotong. (MS 81)

8. Seorang yang bersemangat tinggi dan tidak mudah berputus asa/menyerah kalah pada takdir atau nasib. (MS 81)

9. Pernah menjadi johan menembak, johan terjun dari udara, johan bermain senjata semasa masih bekerja sebagai seorang askar. (MS 81)

10. Memiliki kepakaran tentang kerbau. Cth: Mat Seman menghalau kerbaunya yang berjumlah 60 ekor pulang ke kandang dengan hanya menggunakan seruling. Seruling tersebut diperbuat daripada buluh sebesar ibu jari dan mempunyai bunyi seakan-akan suara kerbau. (MS 86)

11. Bercita-cita menjadi contoh kepada anak-anak Desa Angun Sebutir. Cth: Mat Seman pernah mengatakan bahawa membela kerbau juga boleh menjadi kaya jika kena caranya.

12. Seorang yang murah hati/suka bersedekah. Cth: Setiap hari Raya Haji, Mat Seman akan mengorbankan sekurang-kurangnya seekor kerbau & dagingnya akan dibahagi-bahagikan kepada seluruh anak kampung. (MS 86)

13. Seorang yang berdikari. Cth: Mat Seman tidak pernah meminta apa-apa bantuan daripada orang untuk mengusahakan kerbaunya. Mat Seman menggunakan wang sagu hati dia putus kaki untuk membeli mesin penyodok untuk menolak tahi-tahi kerbau ke tepi. (MS 85)

14. Tidak mahu orang lain menggugat haknya di Lembah Bilut yang sudah menjadi tempat keramat bagi keluarganya.

15. Meninggal dunia kerana dipijak kerbau-kerbaunya apabila terdengar bunyi jentera yang di Lembah Bilut.

Tuk Gembala Deraman

1. Datuk Mat Seman. (MS 79)

2. Merupakan gembala kerbau mula daripada budak belum bersunat lagi hinggalah meninggal. (MS 79)

3. Pakar tentang kerbau iaitu daripada tahi TGD tahu kerbau sakit dan begitu juga apabila kerbau demam, kerbau cerah perut, kerbau sudah bunting seminggu dan sampailah kerbau hendak berbini.

Ayah Mat Seman

1. Anak Tuk Gembala Deraman.

2. Merupakan generasi kedua yang mewarisi pekerjaan sebagai gembala kerbau.

3. Menurunkan ilmu kerbau kepada Mat Seman tentang cara-cara menghalau kerbau pulang ke kandangnya iaitu dengan menggunakan bunyi seruling.

4. Meninggal kerana hidung dan gusinya berlubang disebabkan sakit resdung yang lama tidak berubat. (MS 82)

Sutinah

1. Isteri Mat Seman.

2. Tidak mahu anak-anaknya mewarisi pekerjaan sebagai gembala kerbau kerana baginya pekerjaan tersebut adalah hina dan tidak akan dihormati oleh orang lain. (MS 83)

Cerpen Seekor Manusia Seorang Binatang - Antologi Madu Ilmu

2010-11-02T21:37:00.000-07:00

Sinopsis

Seorang gadis bernama Zaniyah terlanjur dalam hubungannya dengan kekasihnya. Zaniyah yang hamil telah ditinggalkan oleh kekasihnya,Zaney. Zaniyah yang melahirkan anak di pinggir sungai Hutan Lembah Dara Terbelah telah meninggalkan bayinya di pinggir sungai tersebut. Apabila dia kemudiannya melihat seekor ibu monyet bergadai nyawa menyelamatkan anaknya, Zaniyah menjadi insaf,lantas kembali mendapatkan semula anak yangn telah ditinggalkannya itu.

Tema

Bertemakan tentang keinsafan seorang ibu yang terjebak dalam kancah maksiat
Contohnya: zaniyah merupakan seorang gadis yang hidup bebas sehingga terlanjur dengan kekasihnya zaney kemudiannya apabila dia disahkan hamil kekasihnya telah meninggalkannya .setelah beliau melahirkan anaknya ,zaniyah meninggalkan bayinya di pinggir sungai .tetapi zaniyah akhirnya sedar dan insaf apabila melihat seekor ibu monyet bergadai nyawa menyelamatkan anaknya.akhirnya zaniyah kembali mendapatkan anaknya.

Persoalan

1. pembuangan bayi yang tidak berdosa.contoh; zaniyah membuang ananaknya yang baru dilahirkan dipinggir sungai hutan lembah dara kerana tidak sanggup menanggung malu kerana anak yang dilahirkannya adalah anak luar nikah

2. kehamilan gadis tanpa ikatan perkahwinan,contoh;zaniyah hamil setelah menjalinkan hubungan dengan kekasihnya zaney tanpa ikatan perkahwinan

3. pergaulan bebas muda mudi,contoh; setelah zaniyah ditinggalkan kekasihnya zaniyah menjadi liar dengan berkawan dengan bohsia dan bohjan.

4. hubungan kasih saying dalam keluarga binatang,
contoh : kerana sangat menyayangi anaknya ibu monyet sanggup menggadaikan nyawanya demi untuk memastikan anaknya selamat daripada dibaham buaya

5. sikap ketidakbertanggungjawaban seorang lelaki,
contoh : zaney merupakan buaya darat yang telah merosakkan zaniyah sehingga zaniyah hamil.sikap ketidakbertanggungjawab zaney ini terserlah apabila dia menghilangkan diri tanpa dikesan

Watak dan Perwatakan

Zaniyah
-watak utama
-seorang gadis liar,bohsia
-mementingkan budaya hedonisme
-pernah menjalinkan hubungan cinta dengan suami orang
-kemudian menjalinkan hubungan cinta dengan zaney sehingga mereka terlanjur
-hamil anak luar nikah
-membuang anaknya sebaik sahaja dilahirkan di pinggir sungai hutan lembah dara
-akhirnya insaf dan mengambil semula anaknya
-seorang yang sangat menjaga maruah diri,contohnya selepas melahirkan anak dia sanggup membuang anaknya kerana tidak mahu maruahnya rosak
-kuat semangat,berani,tabah,contohnya melahirkan anaknya seorang diri didalam hutan
-berasal dari kampong dan menetap dikota

Zaney
-mempunyai kekasih bernama zaniyah
-telah terlanjur dengan zaniyah
Lelaki yang tidak mahu bertanggungjawab dan akhirnya melarikan diri

Latar masyarakat/gambaran/imej/citra

1. masyarakat kota,contoh:zaniyah merupakan gadis kampong yang hidup mencari rezeki dikota

2. masyarakat yang terpengaruh dengan budaya hedonisme,
contoh : zaniyah merupakan gadis liar yang hidup dengan mementingkan keseronokan seperti bergaul bebas lelaki dengan perempuan

3. masyarakat yang kejam,
contoh : zaniyah seorang yang kejam kerana sanggup membuang anaknya yang baru dilahirkan demi menjaga maruahnya

4. masyarakat yang tidak bertanggungjawab,
contoh : zaney merupakan seorang lelaki yang tidak bertanggungjawab dengan meninggalkan zaniyah setelah dia mendapat apa yang diingininya

5. masyarakat yang jahil tentang agama,
contoh : zaniyah seorang gadis yang jahil tentang agama dengan membelakangkan garis panduan agama dengan terlibat dalam pergaulan bebas bohsia dan bohjan,terlanjur sehingga melahirkan anak dan cuba membuang anaknya itu

6. masyarakat haiwan yang penyayang dan sanggup bekorban,
contoh : ibu monyet sangat menyayangi anaknya dan telah mengorbankan nyawanya demi menyelamatkan anaknya daripada dibaham buaya

Latar masa

berlaku pada waktu awal pagi ketika zaniyah melahirkan anaknya

Latar tempat

-di kota
-dipinggir sungai hutan lembah dara

Nilai kemanusiaan

1. nilai kasih sayang.
contoh: ibu monyet sangat menyayangi anaknya,
buktinya ibu monyet sanggup menggadaikan nyawanya untuk menyelamatkan anaknya dalam bahaya

2. nilai keinsafan,
contoh : zaniyah insaf dan sedar akan dosanya yang membuang bayinya setelah menyaksikan ibu monyet sanggup menggadaikan nyawa menyelamatkan anaknya.akhirnya zaniyah pergi mengambil kembali anaknya

3. nilai pengorbanan,
contoh : ibu monyet sanggup bekorban nyawa demi menyelamatkan anakn ya daripada dibaham buaya

4. nilai menjaga maruah,
contoh : setelah melahirkan anak zaniyah membuang anaknya dan berazam ingin merantau jauh agar segala perbuatan terkutuknya tidak diketahui sesiapa

5. nilai simpati,
contoh : zaney menasihati zaniyah supaya tidak menjalinkan hub ungan dengan suami orang

6. nilai ketabahan,
contoh : zaniyah seorang yang tabah dan berani menghadapi saat-saat melahirkan anak seorang diri dihutan lembah dara walaupun risikonya tinggi

Mesej atau Pengajaran

1. Kita mestilah insaf dan sedar setelah terlanjur melakukan dosa atau kesalahan contoh : zaniyah insaf dan sedar akan dosanya yang membuang bayinya setelah menyaksikan ibu monyet sanggup menggadaikan nyawa menyelamatkan anaknya.akhirnya zaniyah pergi mengambil kembali anaknya

2. sebagai manusia kita hendaklah menjaga tingkah laku dan menjaga batas-batas pergaulan antara lelaki dengan perempuan yang bukan muhrim,
contoh : zaniyah merupakan gadis liar yang mengamalkan pergaulan bebas sehingga terjebak dengan hubungan terlarang

3. kita janganlah mengamalkan hubungan tanpa ikatan perkahwinan,
contoh : zaniyah dan zaney menjalinkan hubungan tanpa ikatan perkahwinan sehingga zaniyah hamil

4.kita hendaklah bertanggungjawab setelah merosakkan anak gadis orang,
contoh : zaney menghilangkan diri setelah dia mendapat apa yang dia inginkan daripada zaniyah

5. kita mestilah menyayangi dan bekorban demi anak-anak,
contoh : ibu monyet sangat menyayangi anaknya,buktinya ibu monyet sanggup menggadaikan nyawanya untuk menyelamatkan anaknya dalam bahaya

6. kita hendaklah menjaga maruah diri apabila merantau jauh atau berjauhan dengan ibu bapa,
contoh : zaniyah gadis kampong berhijrah ke kota mencari rezeki tetapi telah mencemarkan nama baik keluarganya dengan terlibat dalam pergaulan bebas sehingga melahirkan anak luar nikah

Teknik plot

1. teknik dialog
contoh: ”percayalah , zan.Dia tu dah punya bini,dah punya anak pun.Aku kesiankan kau.Sebagai seorang kawan,aku berkewajipan mengingatkan kau.’Zaney mempamerkan wajah simpatinya.(hal 51)

2. teknik pemerian
contoh : matanya yang kuyu dan cengkung diwajahnya yang pucat lesi itu masih merenungi aliran air sungai yang menghayutkan sampah sarap dan reba itu (hal. 53)

3. teknik imbas kembali
,contoh : zaniyah terkenang kisah hitam bapa dan ibunya

Cerpen Gersang karya Masniah Kalyubi

2010-10-31T16:46:00.000-07:00

SINOPSIS
Memaparkan kisah seorang lelaki tua peminta sedekah yang terjumpa seorang bayi di dalam tong sampah. Bayi itu dinamainya Sumi. Meskipun amat tua kerana berusia hampir 100 tahun dan bongkok pula, namun naluri kemanusiaannya yang tinggi membuatkannya dia gigih memelihara Sumi dengan penuh kasih sayang. Pada akhirnya, datang pihak berkuasa ingin meruntuhkan gubuk mereka kerana kawasan setinggan itu akan dibangunkan. Mereka berdua terpaksa hidup bergelandangan kerana gubuk buruk mereka diruntuhkan.

TEMA
Kegigihan dan kasih sayang seorang lelaki tua yang bergelut dengan penderitaan dalam mencari rezeki untuk meneruskan kehidupan. Lelaki tua itu hanya bergantung pada pendapatannya sebagai peminta sedekah di bandar raya Kuala Lumpur untuk meneruskan kehidupan bersama seorang cucu terbuang yang masih kecil iaitu Sumi.

PERSOALAN
1. Persoalan tentang kemiskinan hidup. Contohnya, datuk tua menyara kehidupan dengan menjadi seorang peminta sedekah dan dia juga tinggal di sebuah gubuk buruk di kawasan setinggan di kota Kuala Lumpur bersama dengan seorang anak iaitu Sumi.
2. Persoalan tentang kasih sayang. Contohnya, datuk tua menjaga Sumi dengan penuh kasih sayang seperti anak kandungnya sendiri dan berusaha untuk membahagiakan Sumi walaupun membesarkannya dengan hanya memberi makan hasil huluran tin susu tuanya.
3. Persoalan tentang pembuangan bayi. Contohnya, Sumi telah dijumpai oleh datuk tua di dalam tong sampah dengan keadaan hanya berbalut dengan lampin.
4. Persoalan tentang ketabahan dalam menempuh dugaan hidup. Contohnya, dalam menghadapi dugaan hidup walaupun gubuk buruk yang didiaminya selama ini bersama Sumi di kawasan setinggan telah dirobohkan.
5. Persoalan tentang kegigihan dalam mencari rezeki. Contohnya, datuk tua yang telah berusia hampir 100 tahun dan bongkok pula masih gigih dalam mencari rezeki demi meneruskan hidupnya dan cucu kesayangannya walaupun pekerjaannya itu hanya mengemis di jalanan.
6. Persoalan tentang keyakinan akan Tuhan. Contohnya, datuk tua yakin bahawa walaupun pekerjaannya kini terjejas akibat gubuk buruknya telah dirobohkan tetapi baginya bumi Allah ini luas dan dia masih boleh meneruskan perjuangan untuk mencari rezeki di mana-mana tempat.
8. Persoalan tentang kemajuan pembangunan. Contohnya, Kuala Lumpur merupakan bandar raya yang sudah mengecapi kemajuan pembangunan sehingga menjadikan tempat tersebut lubuk atau pusat pekerjaan penduduk yang sangat penting. Begitu juga, deretan gubuk buruk yang didiami oleh datuk tua bersama dengan penghuni-penghuni yang lain telah dirobohkan untuk tujuan pembangunan.

WATAK DAN PERWATAKAN

Datuk Tua
1. Watak utama cerita.
2. Berusia menjangkau satu abad iaitu hampir 100 tahun.
3. Badannya kurus dan sudah bongkok. Dia berdiri dan berjalan dengan bantuan tongkat.
4. Tinggal di gubuk buruk di kawasan setinggan di Kuala Lumpur.
5. Seorang peminta sedekah.Contohnya, datuk tua selalu mengemis di kaki-kaki lima bandar Kuala Lumpur.
6. Memelihara seorang anak iaitu Sumi yang telah dibuang oleh ibu bapanya di tong sampah.
7. Seorang yang penyayang. Contohnya, dia menjaga Sumi dengan penuh kasih sayang seperti anak kandungnya sendiri dan berusaha menunaikan permintaan .
8. Seorang yang gigih. Contohnya, meskipun datuk tua sudah teramat tua dan bongkok pula tetapi dia gigih memelihara Sumi dengan penuh kasih sayang dan berusaha mencari mencari rezeki untuk membesarkannya.
9. Seorang tua yang mempunyai naluri kemanusiaan yang tinggi. Contohnya, meskipun datuk tua sudah teramat dan seorang peminta sedekah tetapi dengan naluri kemanusiaan yang ada pada dirinya, dia sanggup memelihara Sumi yang dibuang oleh ibu bapanya di tong sampah.
10. Percaya dan yakin akan Tuhan. Contohnya, datuk tua yakin Tuhan akan sentiasa memberi ruang kepadanya untuk mencari rezeki di mana–mana tempat di bumi ini.

Sumi
1. Berumur lima tahun.
2. Korban kezaliman ibu bapa yang tidak bertanggungjawab. Contohnya telah dibuang oleh ibu bapanya di tong sampah dan telah dijumpai oleh datuk tua dengan keadaan yang hanya berbungkus lampin.
3. Dipelihara oleh datuk tua iaitu seorang peminta sedekah yang sudah berusia.
4. Menyayangi datuk tuanya. Contohnya, semasa gubuk buruk tempat tinggal mereka diruntuhkan, Sumi segera mendapatkan datuk tua kesayangannya walaupun sedang sakit. Dia tidak mahu datuk tuanya itu terkial-kial sendirian menanggung segala penderitaan yang dialami.
5. Seorang kanak-kanak yang periang dan mempunyai dua orang kawan iaitu Utih dan Nana.
6. Seorang kanak-kanak yang tidak pernah merasai kesenangan hidup. Contohnya, Sumi tidak pernah merasai kesenangan hidup lantaran ibu bapanya yang membuangnya di tong sampah dan kini, hidup bergantung dengan datuk tuanya yang lemah dan tidak mempunyai apa-apa iaitu mencari rezeki dengan hanya mengemis.

LATAR

Latar Tempat
1. Bandar raya Kuala Lumpur
2. Kaki lima – tempat datuk tua meminta sedekah.
3. Gubuk buruk di kawasan rumah setinggan – tempat datuk tua dan Sumi tinggal.

Latar Masyarakat
1. Masyarakat kota yang miskin. Contohnya, datuk tua mencari rezeki untuk menyara kehidupan dengan hanya meminta sedekah. Dia dan Sumi tinggal di kawasan setinggan iaitu di gubuk buruk tebing sungai.
2. Masyarakat tua yang gigih. Contohnya, datuk tua yang sudah berusia menjangkau 100 tahun dan sudah bongkok masih meneruskan kehidupan mencari rezeki dengan mengemis di jalanan walaupun sudah teramat tua.
3. Masyarakat kota yang murah hati dan berbelas kasihan. Contohnya, masih terdapat segelintir warga kota yang simpati dan bermurah hati dengan memberi sedekah kepada datuk tua.
4. Masyarakat yang penyayang. Contohnya, datuk tua menyayangi Sumi dengan menjaganya dengan penuh kasih sayang seperti anak kandungnya sendiri.
5. Masyarakat yang tidak bertanggungjawab dan berperikemanusiaan. Contohnya, ibu bapa Sumi mewakili masyarakat yang tidak bertanggungjawab dan berperikemanusiaan kerana membuang anak di tong sampah.
6. Masyarakat yang jahil tentang agama. Contohnya, perbuatan ibu bapa Sumi yang membuangnya di tong sampah memperlihatkan kurangnya nilai agama dalam diri sehingga sanggup membuang darah daging sendiri.
7. Masyarakat kota yang sentiasa sibuk. Contohnya, setiap hari masyarakat kota di Kuala Lumpur digambarkan sentiasa sibuk dengan hal dan pekerjaan masing-masing.
8. Masyarakat kota yang terabai dari segi kebajikan. Contohnya, datuk tua dalam keadaannya yang sudah menjangkau usia 100 tahun masih merempat di kota Kuala Lumpur mencari rezeki dengan meminta sedekah tanpa ada bantuan daripada mana-mana pihak untuk menempatkannya di rumah-rumah kebajikan orang-orang tua.

TEKNIK PENCERITAAN
1. Pemerian
- Tatapannya merenung kejauhan lalu menembusi kenderaan dan derap langkah kaki warga kota yang lewat di hadapannya. Pun ketika ada dentingan syiling yang terlontar di dalam tin susunya, tatapannya itu tetap tidak berubah. Getir dan penuh penderitaan, membayangkan warna hidupnya. (MS 93)

2. Imbas Muka/ Flashforward
- Datuk tua sedang merenung dan berfikir untuk mencari jalan penyelesaian bagi masalah yang sedang bersarang dalam kepala. Dia merasakan petang itu merupakan petang bagi segala masalah. (MS 94)

3. Imbas kembali / Flasback
- Datuk tua teringat akan kedatangan lelaki-lelaki asing yang memakai kemeja dan tali leher dengan cara jalan yang begitu gagah di kawasan deretan gubuk-gubuk buruk mereka di tebing sungai. (MS 94-95)

- Datuk tua teringat akan peristiwa dia menjumpai Sumi yang masih bayi di dalam tong sampah dengan hanya berbalut lampin buruk. (MS 96)

- Datuk tua teringat akan Sumi yang sudah pandai merajuk dan bertanya tentang ayah dan ibunya kandungnya. (MS 97)

4. Dialog
- “Tanah ni tanah kerajaan, pak cik. Di tapak tanah ni akan dibina bangunan lapan puluh tingkat.”
“Tapi encik…”
“Tak ada tapi-tapinya lagi. Kalau saya kata pindah, pindah!” (MS 95)

5. Monolog dalaman
- Dia bertanya kepada dirinya lagi. Di manakah peri kemanusiaan warga kota? Di manakah keadilan yang selalu dilaung-laungkan? Dia tidak tahu. Dia juga tidak tahu di manakah haknya sebagai warga kota yang bernaung di bumi merdeka? Mana? Mana? Hatinya menjerit. (MS 96)
- Mungkin ada rezeki lebih hari ini Sumi. Nanti tuk belikan limau. Hatinya berbicara. (MS 97)

6. Monolog
- “Tunggu ya cu, tuk pulang ni!” Dia berbisik sendirian. (MS 99)

7. Suspens
- Langkahnya semakin cepat. Sesekali dia tersepak batu-batu di jalanan. Semakin hampir ke tempat itu semakin kuat bunyi buldozer dan semakin lemah tubuh tuanya. Langkahnya mati tiba-tiba. (MS 99)

NILAI MURNI
1. Kasih sayang. Contohnya, datuk tua menyayangi Sumi dengan menjaganya dengan penuh kasih sayang seperti anak kandungnya sendiri.
2. Pemurah. Contohnya, segelintir warga kota simpati dengan kesusahan yang dialami oleh datuk tua dengan bermurah hati menghulurkan sedekah.
3. Tabah. Contohnya, datuk tua tabah menghadapi dugaan hidup walaupun terpaksa bergelut dengan penderitaan hidup.
4. Kesyukuran. Contohnya, datuk tua sentiasa bersyukur dengan rezeki yang diterimanya hasil daripada meminta sedekah daripada orang lain.
5. Gigih. Contohnya, datuk tua yang telah berusia hampir 100 tahun dan bongkok pula masih gigih dalam mencari rezeki demi meneruskan hidupnya dan cucu kesayangannya walaupun pekerjaannya itu hanya mengemis di jalanan.
6. Bertanggungjawab. Contohnya, datuk tua telah menunaikan tanggungjawab dengan menjaga dan membesarkan Sumi yang telah dibuang oleh ibu bapanya di tong sampah.

AMANAT DAN PENGAJARAN
1. Kita hendaklah tabah menghadapi dugaan dan takdir hidup.
2. Kita perlulah gigih berusaha dalam melakukan sesuatu pekerjaan.
3. Kita mestilah bertimbang rasa dan mempunyai belas kasihan terhadap kesusahan orang lain.
4. Kita haruslah bertanggungjawab terhadap segala perbuatan dan tindakan kita.
5. Kita haruslah sentiasa bersyukur kepada Tuhan untuk setiap rezeki yang diberikan kepada kita.
6. kita hendaklah memberi kasih sayang yang baik terhadap anak-anak.

GAYA BAHASA

1. Simile
- Hitam seperti malam. (MS 93)
- Hatinya bagai digamit untuk melangkah pantas. (MS 99)

2. Personifikasi.
- Hatinya menjerit. (MS 96)

3. Sinkof.
- “Tak ada tapi-tapinya lagi. Kalau saya kata pindah, pindah!” (MS 95)

4. Hiperbola.
- Mengalir air mata darah
- Matahari jam dua belas tegak di atas kepala, memanah mata tua. (MS 94)

Sinopsis Novel Jeriji Kasih

2010-10-30T07:00:00.000-07:00

Bab 1

Anuariza amat bersyukur kerana mendapat seorang ibu yang sangat menyayanginya, iaitu Solehah. Walaupun mereka sekeluarga hidup dalam kemiskinan, namun mereka dilimpahi kasih sayang dan kebahagiaan yang tidak pernah surut. Anuariza terpaksa bekerja mencari rezeki buat menampung keperluan keluarganya dengan menoreh getah dan mencari buah-buah kayu seperti asam kelubi di hutan paya yang penuh dengan bahaya. Adiknya Azuera melarangnya keluar ke hutan pada hari itu memandangkan hujan baru sahaja turun dan kemungkinan banyak haiwan liar berkeliaran mencari mangsa. Solehah tetap membantah dan tidak membenarkannya pergi ke kawasan itu. Anuariza mencari rezeki dengan mencari asam kelubi yang kemudian akan dijual kepada Ah Chong, satu-satunya peraih di kampung itu yang sering menawarkan harga yang tinggi untuk buah-buah kelubinya. Nek Siah pula merupakan jiran mereka yang sering membantu keluarga Solehah yang sering dalam kesusahan. Nek Siah datang untuk menjemput mereka sekeluarga ke majlis kenduri di rumahnya juga melarang Anuariza ke situ. Nek Siah menyuruh Anuariza pergi ke rumahnya bagi membantu mereka yang akan mengadakan kenduri naik rumah dan tahlil.

Bab 2

Anuariza tiada jalan lain kecuali terpaksa bersetuju dengan permintaan Syed Mustafa untuk memberi kelas tuisyen kepada anaknya Syed Fariz sementara menanti keputusan STPM diumumkan. Syed Mustafa mempunyai seorang anak perempuan iaitu Syarifah Farisya yang merupakan abang Syed Fariz. Mereka anak beranak bertungkus lumus membantu keluarga Nek Siah menguruskan kenduri tersebut. Azuera kelihatan begitu cekap dengan kerja-kerjanya membasuh pinggan mangkuk, membungkus makanan untuk jiran dan menghidangkan makanan pencuci mulut manakala Syarifah Farisya sedikit kekok. Anuariza disuruh mengajar anak Syed Mustafa keesokan harinya, namun Anuariza meminta ditangguhkan sehari kerana dia bercadang untuk keluar hutan bagi memungut asam kelubi. Apabila mendengar tentang asam kelubi, Syed Mustafa menceritakan pengalamannya dahulu ketika usia remaja. Dia turut mencari asam kelubi, buah ketiau, dan buah perah bersama-sama kawannya di hutan, tetapi untuk sekadar suka-suka sahaja. Dia pernah terdengar cadangan Menteri Besar Perak untuk mengkomersialkan buah-buah kayu tersebut tetapi cadangan itu senyap begitu sahaja. Setelah larut malam dan rancak bercerita, keluarga Anuariza memohon izin untuk pulang.

Bab 3

Anuariza pergi ke hutan untuk mengambil buah asam kelubi yang disorok di situ dua hari lepas kerana hujan lebat. Anuariza ditemani oleh Syed Mustafa atau Pak Syed. Pak Syed gembira melihat kecekalan dan kesungguhan Anuariza namun sedikit sebanyak dia melihat Anuariza seperti dirinya sendiri. Pak syed menceritakan kepada Anuariza, bahawa dia pernah membuat kerja sebegitu pada masa dahulu, tetapi hanya sekadar untuk suka-suka, berbanding dengan Anuariza yang mahu menyara keluarganya. Anuariza pernah diketawakan dan diejek sebagai SI BONGKOK sewaktu dia berkaki ayam menghendap di belakang sekolah kerana mahu belajar, selama berbelas tahun dahulu membuatkan dirinya tersisih daripada orang. Dia juga pernah melihat ibunya dimalukan hanya kerana dituduh memikat suami orang. Sejak itu dia bertekad untuk hidup bersendirian tanpa mempedulikan orang lain. Pak syed amat bangga dengan kecekalan Anuariza dalam menyara keluarganya walaupun Anuariza hanya sekadar anak angkat kepada Solehah. Anuariza pernah tinggal di Kuala Lumpur tapi selepas ayah angkatnya meninggal dunia, mereka terus tinggal di kampung. Pak syed bertanya kepada Anuariza, kenapa ibunya tidak kahwin lagi. Anuariza menyatakan bahawa ibunya tidak mahu ada orang lain antara mereka.Mereka mengharungi anak paya yang airnya separas pinggang, tetapi mereka perlu berhati-hati mungkin ada haiwan berbisa. Pak syed memberi cadangan supaya buah-buah ini dikomersilkan. Anuariza berhasrat untuk menanam buah-buah sesebigu di ladang. Harga buah kabung tinggi di pasaran. Di bandar buah kabung menjadi makanan pencuci mulut di hotel.Pak syed mengingatkan Anuariza bahawa dulu ada orang kampung pernah dibaham harimau. Anuariza pernah terserempak dengan harimau, tetapi dengan membaca ayat kursi dan surah al ikhlas Allah menutup pandangan raja rimba tersebut. Seterusnya mereka bercerita tentang agama yang berkaitan dengan ajaran sesat.

Bab 4

Anuariza memulakan tugasnya sebagai guru tuisyen di rumah Syed Mustafa. Syed Mustafa sudah membayar gajinya untuk bulan pertama, tetapi Anuariza menolak wang itu. Syed Mustafa tetap berkeras memaksa Anuariza mengambil wang tersebut. Hari pertama dia pergi ke situ Syed Fariz langsung tidak turun belajar. Syed Fariz memang tidak berminat dalam pelajaran. Anuariza meminta kebenaran Syed Mustafa untuk berbual di dalam bilik Syed Fariz. Ketika Anuariza berada di dalam bilik Syed fariz, Anuariza minta Syed Fariz menceritakan masalahnya. Syed Fariz berkata bahawa dia tak suka tinggal di kampung kerana di kampung tiada apa yang boleh dibuat dan membosankan. .Anuariza pun turut menyokong bahawa di kampung ini sangat membosankan, tetapi itu dahulu, kerana dahulu Anuariza tinggal di Kuala Lumpur. Setelah Anuariza tinggal di kampug Anuriza sangat tenang. Syed Fariz turut menceritakan bahawa dia sangat benci pada ayahnya, yang menjadi punca ibunya mati. Setelah hampir dua jam berada di dalam bilik Syed Fariz, Anuariza pun meminta diri untuk pulang. Dia telah berjanji untuk membawa Syed Fariz ke sungai untuk menyedut udara segar di samping menenangkan fikiran. Pada malam itu Anuariza amat sukar untuk memejamkan matanya walaupun tubuhnya begitu letih. Anuariza masih terkenangkan perbualanya dengan Syed Fariz, Syed Fariz sangat membenci ayahnya. Menurut Syed Fariz, ayahnya jarang berada di rumah serta mementingkan pekerjaan daripada keluarga. Tuduhan Syed Fariz pada ayahnya sangat kejam. Peristiwa ditinggalkan ayah dan ibunya, kembali menyemak dalam fikiranya. Anuariza teringat akan buah kabung yang dibakarnya petang tadi bersama Syed Mustafa. Anuariza mencapai lampu gasolin, digoncang untuk memastikan kandungan minyak tanah di dalamnya.Mancis digunakan untuk menyalakan api,angin diisi dengan mengepam beberapa kali. Gelap bertukar terang,dia bersedia untuk turun ke bawah. Buah kabung yang masih bertangkai dan masih suam-suam kuku di dalam bakul rotan, dilonggok di atas tikar Anuariza bersila kemas dengan ditemani Solehan. Anuariza bergurau senda dan menyatakan bahawa dia amat takut jika gagal dalam STPM. Solehah menyakinkan Anuariza bahawa dia akan memperoleh keputusan cemerlang setelah berusaha bersungguh-sungguh.

Bab 5

Azuera, Syed Fariz, Anuariza dan Syarifah Farisya telah berkunjung ke sebatang sungai di hujung kampung mereka untuk menyaksikan keindahan sungai tersebut. Azuera dan Syarifah Farisya bermain air di sungai manakala Anuariza asyik melukis pemandangan di sungai itu. Syed Faris seperti biasa mempamerkan sikap tidak senangnya dengan perubahan mendadak yang dilaluinya di kampung itu. Syarifah Farisya membandingkan keindahan sungai di situ yang amat berbeza denga keadaan sungai di bandar yang amat kotor dan tercemar. Azuera bercerita kepada Syarifah Farisya bahawa mereka sekeluarga pernah tinggal di tepi sungai itu sebelum itu. Oleh sebab rumah mereka pernah dihempap pokok tumbang dalam kejadian ribut, keluarga mereka dipelawa tinggal bersebelahan dengan rumah Nek Siah. Azuera juga bercerita tentang hobi Anuariza yang gemar melukis, malah lukisan pemandangan di biliknya juga dilukis oleh Anuariza. Lukisan di dinding sekolah mereka merupakan buah tangannya juga sebelum meninggalkan sekolah. Syarifah Farisya mulai teruja dengan pelukis lukisan pemandangan di biliknya dan mulai menyimpan perasaan.

Bab 6

Selepas cuti panjang, seperti biasa Syed Fariz dan Syarifah Farisya berbasikal ke Sekolah Menengah Kebangsaan Sultan Muzaffar Shah, Lambor Kanan seawal 6.45 pagi. Syarifah Farisya membandingkan keadaan mereka yang selesa ketika bersekolah di bandar dahulu.Sewaktu ibu mereka masih hidup, mereka dihantar ke sekolah menaiki kereta berhawa dingin, sedangkan di kampung mereka terpaksa berbasikal seperti pelajar-pelajar lain. Di sekolah, Azuera memperkenalkan Syed Fariz dan Syarifah Farisya kepada guru-guru dan rakan-rakannya. Syed Fariz dimasukkan ke kelas 3 Bestari. Selepas waktu rehat, cikgu Borhan yang mengajar mata pelajaran Bahasa Malaysia mendapati Syed Fariz tiada di dalam kelas. Cikgu Borhan bertanya ke[ada Azizul Hafis yang duduk di sebelahnya. Cikgu Borhan menyuruh Azizul Hafis mencarinya di sekitar sekolah tetapi tidak ditemui. Syarifah Farisya mulai risaukan adiknya yang mungkin kembali berkelakuan buruk seperti dahulu. Di rumah, Syarifah mencari-cari adiknya tetapi juga tiada. Apabila Nek Siah melihat Syarifah Farisya memasuki bilik adiknya, Syarifah Farisya memberi alasan dia ingin mengambil buku dan mengatakan adiknya belum pulang dari sekolah. Nek Siah mengajaknya makan, namun Syarifah Farisya belum mahu makan dan akan makan setelah lapar nanti.

Bab 7

Sudah dua bulan bersekolah di kampung, berbagai-bagai perkara buruk berlaku di sekolah. Hampir seluruh pelajar di sekolah itu mengenalinya. Syed Fariz telah membawa budaya yang buruk di seolahnya. Kerjasama dengan Lily Suriani semakin menjadi-jadi. Syed Fariz dikenali sebagai anak orang berada dan berpengetahuan tinggi sehingga ramai murid yang mengangkat tabik kepadanya. Gejala samseng dan peras ugut semakin berleluasa. Azuera turut mendengar kawan-kawannya bercerita perihal adiknya yang berkelakuan buruk, namun enggan mempercayainya. Ruhaiza menceritakan perkara sebenar kepada Syarifah Farisya. Hal ini menyebabkan Syed Fariz berdendam kepadanya. Syed Fariz bersekongkol dengan beberapa orang kawan untuk mengenakan Ruhaiza. Ruhaiza dipanggil oleh Guru Disiplin ke Bilik Kaunseling dan diminta bercerita tentang perkara sebenar tentang kejadian pergaduhan di belakang kantin sekolah. Ruhaiza dituduh menjadi punca pergaduhan kerana cemburu kepada Lily Suriani yang rapat dengan Syed Fariz. Ruhaiza menafikan tuduhan itu sekeras-kerasnya. Siti Baizurah menceritakan bahawa kejadian pergaduhan itu turut disaksikan oleh pelajar-pelajar lain. Tersebarlah fitnah yang menyatakan bahawa Ruhaiza mencintai Syed Fariz. Hazrul Naim yang menganggotai kumpulan Syed Fariz turut menyebarkan fitnah.

Bab 8

Anuariza mulai bimbang akan perkembangan yang tidak sihat itu. Syed Fariz semakin tidak berminat dalam pelajaran. Anuariza masuk ke dalam bilik Syed Fariz dan terhidu bau yang kurang menyenangkan. Walaupun mengesyaki Syed Fariz menghisap rokok, namun Anuariza tidak menegur hal itu kerana bimbang Syed Fariz akan terasa dirinya dikongkong. Azuera pula tekun belajar setelah memperoleh enam A dan 3 B dalam peperiksaan PMR. Azuera ingin menjejaki kecemerlangan abangnya dalam SPM. Syed Mustafa pula sudah lama tidak pulang ke kampung kerana sibuk dengan urusan pekerjaannya. Anuriza juga meneka bahawa Syed Fariz merindui ayahnya yang sudah lama tidak pulang itu. Anuariza mengajak Syarifah Farisya berbual-bual. Nek Siah meninjau-ninjau cucu-cucunya yang sedang belajar untuk memastikan bahan-bahan keperluan untuk mereka mencukupi dan sama ada mereka betul-betul belajar. Syarifah Farisya memberitahu Anuariza bahawa adiknya merokok. Anuariza menyatakan bahawa dia memang mengetahuinya. Menurut Syarifah Farisya, adiknya itu pernah merokok dan berhenti seketika. Hal itu belum diketahui oleh bapa mereka.

Bab 9

Ruhaiza tidak menghadiri kelas tambahan, sebaliknya dia pergi berjumpa dengan guru kaunseling, iaitu Cikgu Syakinah untuk meluahkan masalahnya. Fitnah tentang dirinya mempunyai perasaan terhadap Syed Fariz telah tersebar. Memang pada mulanya dia cuba mendekati Syed Fariz kerana mengetahui bahawa pelajar itu pintar dan anak orang berada. Mungkin Ruhaiza boleh berkongsi buku-buku pelajaran yang tidak mampu dimilikinya. Dia juga pernah berkunjung ke rumah mereka dan melihat sendiri kekayaan Syed Mustafa. Semua anaknya memiliki komputer dan telefon bimbit seorang satu. Azuera juga berpeluang menggunakan komputer lebihan di bilik bacaan rumah mereka. Cikgu Syakinah mendengar luahan perasaan Ruhaiza dengan penuh minat dan menasihatinya agar bersabar. Ruhaiza amat kesal dengan sikap Cikgu Suhaimi yang menuduhnya tanpa usul periksa. Kisah Syed Fariz yang mempunyai pengaruh juga telah disampaikannya. Kepada Cikgu Syakinah, perbuatan Lily Suriani, tabiat Syed Fariz merokok, menghidu gam, memeras ugut dan kegitan kumpulan mereka di pondok menunggu durian di Tanjung juga dibongkarkan.

Bab 10

Syed Mustafa dan Anuariza duduk berbual-bual di rumah Syed Mustafa. Sudah agak lama Syed Mustafa tidak pulang ke kampung kerana urusan pekerjaan. Nek Siah meminta anaknya itu meluangkan sedikit masa untuk mengetahui masalah anak-anaknya, namun Syed Mustafa terpaksa pulang juga ke bandar keesokan harinya. Nek Siah marah dengan sikap anaknya itu yang lebih mengutamakan kerja berbanding keluarganya. Perbualan mereka lebih banyak berkisarkan Syed Fariz yang agak nakal sejak dahulu lagi walaupun emaknya masih hidup. Anuariza mencerita kisah hidupnya yang perit ketika rumah setinggan yang didiami dijilat api. Ayahnya turut terkorban dalam tragedi itu. Kemudian, dengan wang ihsan sebanyak RM500, emaknya membawa Anuariza dan adiknya ke kampung. Dengan bantuan Tuk Syed dan Nek Siah, rumah yang serba daif didirikan di hujung kampung. Dia digelar anak tarzan, anak dagang merempat, dan anak hutan oleh orang-orang kampung. Emaknya juga dihina kerana menjadi janda merempat. Namun begitu, emaknya tetap reda kerana mereka tidak pernah mengganggu sesiapa. Cerita kesusahan itu rupa-rupanya langsung tidak memberi kesan kepada Syed Mustafa. Dia tidak mahu anak-anaknya susah sedemikian, sebab itulah dia bersusah payah mencari nafkah untuk anak-anaknya. Anuariza kecewa kerana tujuan dia bercerita sedemikian ialah agar Syed Mustafa memberi perhatian dan kasih sayang kepada anak-anaknya.

Bab 11

Syarifah Farisya dan Syed Fariz tertunggu-tunggu kepulangan bapa mereka yang sudah sebulan tidak pulang. Syed Mustafa sering memungkiri janji untuk pulang, namun sebulan berlalu dia masih sibuk dengan urusannya. Anuariza amat kesal dengan sikapnya itu. Kenakalan Syed Fariz semakin menjadi-jadi. Kegiatan peras ugutnya juga diketahui melalui Syarifah Farisya. Paling membimbangkan, kumpulan jahat berkenaan sudah berani mencuri barang di pasar raya dan meragut. Buktinya, Syarifah Farisya menemukan banyak telefon bimbit di dalam bilik adiknya itu. Solehah juga berpesan kepada Anuariza supaya menengokkan Syed Fariz yang keterlaluan itu. Baginya, mereka tiada harta untuk membalas jasa keluarga Tuk Syed, melainkan dengan budi dan jasa sahaja. Anuariza tidak merujuk kenakalan Syed Fariz kepada ayahnya kerana bimbang anak itu akan dikasari. Anuariza juga mengetahui bahawa Syed Fariz telah dipukul oleh ayahnya kerana pihak sekolah memanggil Syed Fariz yang terlibat dalam penyalahgunaan ubat batuk. Syarifah Farisya juga menceritakan kecurangan ayahnya yang mempunyai hubungan dengan perempuan lain walaupun ketika itu emaknya sedang sakit. Sewaktu menoreh getah dengan ibunya, Anuariza menceritakan perihal keluarga Syed Fariz yang pincang itu. Solehah mengingatkan bahawa pokok-pokok getah yang ditoreh itulah sumber rezeki mereka walaupun ladang getah itu bukan hak mereka. Oleh itu, keluarga Tuk Syed perlu dibantu dengan apa cara sekali pun. Anuariza berjanji akan menunaikan hasrat ibunya itu. Dia terkenang akan perbualannya dengan Syed Mustafa tentang cita-cita dan impiannya selepas mendapat keputusan STPM. Dia juga teringatkan kecekalan ayahnya membawanya ke bandar dengan berjalan kaki semata-mata untuk membeli baju Superman.

Bab 12

Nek Siah telah dipanggil ke sekolah untuk berjumpa dengan Cikgu Suhaimi dan Cikgu Borhan. Cikgu Borhan selaku guru kelas menunjukkan buku kedatangan cucunya yang mencatatkan bahawa Syed Fariz sudah lama tidak ke sekolah. Syarifah Farisya telah memaklumkan bahawa ayahnya berada di Kuala Lumpur. Lantaran itulah Nek Siah dipanggil selaku penjaganya yang sah. Dengan perasaan serba salah Cikgu Borhan terpaksa melaporkan hal cucunya itu walaupun mengetahui kewibawaan Nek Siah, isteri bekas guru besar yang pernah menerima gelaran tokoh guru. Cikgu Borhan juga melaporkan perbuatan Syed Fariz yang ponteng sekolah dan melarikan diri melalui jalan belakang ketika guru sedang mengajar. Nek Siah begitu sedih, hiba, malu dan kesal dengan peristiwa itu. Dahulu, dia pernah dipuji kerana kecemerlangan Anuariza dalam pelajaran, kini cucunya sendiri telah menconteng arang ke mukanya. Nek Siah berjanji akan berikhtiar akan menasihati cucunya. Dadanya juga berombak marah kepada Syed Mustafa yang gagal dalam mendidik anak. Seperti biasa, Solehah menghantar sedikit juadah kepada Nek Siah. Nek Siah termenung memikirkan cucunya yang bermasalah itu. Nek Siah melepaskan kepiluannya dengan sikap Syarifah Farisya yang gemar merajuk dan Syed Fariz yang liar. Bagi Nek Siah, Syed Mustafa sengaja menghantar bala kepadanya.

Bab 13

Anuariza ke rumah Nek Siah walaupun hari sudah malam, tetapi sejak Syed Fariz ditangkap polis, dia turut berkongsi kesedihan keluarga angkatnya itu. Nek Siah dan Syarifah Farisya menangis mengenangkan Syed Fariz yang telah ditangkap polis. Nek Siah akan ke balai polis untuk menjamin cucunya itu. Syarifah Farisya teringat akan adiknya yang berada di dalam lokap. Azuera tidak berani bersuara, melainkan hanya mampu mengusap badan sahabatnya itu. Anuariza memujuk Syarifah Farisya yang cuba membayangkan keadaan buruk di lokap yang serba kesusahan. Syarifah Farisya tidak percaya bahawa adiknya melakukan kesalahan yang berat. Anuariza memujuk lagi dengan mengatakan bahawa Syed Fariz baru sahaja ditangkap kerana disyaki terlibat dalam kes rogol. Tangkapan itu bertujuan untuk proses siasatan belum lagi terbukti bersalah. Kelas tuisyen terpaksa dibatalkan. Ruhaiza yang menjadi mangsa pula dikawal ketat oleh pihak hospital. Tidak ada sesiapa yang dibenarkan melawat melainkan ibu bapanya sahaja. Nek Siah amat terharu mengenangkan kebaikan Anuariza yang menjadi penenang kepada empat orang wanita yang tertekan. Nek Siah menyuruh Anuariza menghubungi Syed Mustafa tetapi dia gagal dihubungi. Nek Siah begitu marah akan sikap anaknya yang tidak mengenal siang atau malam. Nek Siah terlepas cakap apabila mengatakan alangkah baik jika Syed Mustafa berkahwin lain, Syarifah Farisya berjauh hati dan meluru naik ke biliknya. Azuera pula diminta masuk menemai Syarifah Farisya di biliknya.

Bab 14

Khusairi dijemput oleh Anuariza untuk berbincang tentang Ruhaiza di rumah Nek Siah. Dia cuba mengawal perasaan marahnya. Nek Siah meminta maaf atas perbuatan cucunya terhadap Ruhaiza. Nek Siah amat menyesali tindakan Syed Mustafa dalam mendidik anaknya sehingga menjadi liar. Solehah turut bertanya khabar Liah isteri Khusairi yang sering menangis. Khusairi turut memberitahu keadaan Ruhaiza yang sering meraung seperti orang hilang akal. Ruhaiza yang ditempatkan di Unit Rawatan Rapi telah dipindahkan ke wad biasa. Apabila Nek Siah menyatakan tentang takdir, Khusairi melenting dan menyalahkan orang kaya seperti mereka yang mencipta takdir buruk kepada orang lain. Baginya, simpati sahaja tidak akan mengembalikan maruah anaknya yang telah hilang. Solehah menyuruh Khusairi bersabar dan berhenti melenting kerana perbuatan itu tidak akan menyelesaikan masalah. Nek Siah berjanji tidak akan bersikap lepas tangan. Mungkin wang ringgit tidak akan mengembalikan maruah Ruhaiza, tetapi dia menjanjikan keselesaan Ruhaiza dalam mendapatkan rawatan terbaik. Nek Siah akan melawat Ruhaiza keesokan harinya dan memindahkan Ruhaiza ke wad kelas pertama. Khusairi menolak dengan egonya dengan mengatakan bahawa keluarga mereka bukan pengemis. Nek Siah terus memujuk Khusairi untuk membuang egonya demi Ruhaiza. Solehah juga berjanji akan menjaga anak-anak Saliah di rumah sementara Saliah menjaga Ruhaiza di hospital.

Bab15

Syed Mustafa sudah pulang dan dimaklumkan oleh Anuriza di mana ia berada. Di balai polis lagi Syed Fariz ditempeleng sehingga terpaksa disabarkan oleh pegawai polis. Syed Fariz terus dipukul bertubi-tubi oleh bapanya sehingga dia tidak berdaya melawan. Nek Siah tergamam melihat keganasan Syed Mustafa mengasari anaknya. Sharifah Farisya yang ingin membantu turut dipukul oleh Syed Mustafa sehingga terperosok ke dinding. Syed Mustafa yang masih tidak puas hati terus mengambil kerusi untuk membaling kepada syed Fariz tetapi ditahan oleh Nek Siah. Anuariza dan Solehah tiba di rumah Nek Siah untuk menenangkan kekalutan yang berlaku. Apabila keadaan mula reda Anuariza terus mendapatkan Syed Fariz untuk merawat lukanya. Nek Siah menasihati Syed Mustafa bahawa jika dibunuh sekali pun, tidak akan berubah apa-apa. Azuera yang baru tiba disuruh oleh Nek Siah untuk melihat keadaan Syarifah Farisya yang juga cedera. Syed Mustafa menyalahkan arwah isterinya yang terlalu memanjakan anak-anak. Anuariza yang membantu merawat luka Syed Fariz menasihatinya agar tidak berdendam kepada ayahnya. Menurut Anuariza, Syed Mustafa tetap sayang kepada Syed Fariz sehingga sanggup menjaminnya keluar daripada lokap polis. Anuariza mengingatkan Syed Fariz tentang pengorbanan ayahnya mencari rezeki demi keselesaan anak-anak. Perbuatan jahat bukanlah cara untuk mendapatkan perhatian ayah malah lebih memburukkan keadaan. Syed Fariz mula termakan nasihat Anuariza. Keadaan di rumah tidaklah seteruk layanan yang diterima di dalam lokap. Dia merasa pilu mengenangkan arwah ibunya. Anuariza turut menceritakan kepayahannya dalam menuntut ilmu dan kecemerlangan mereka dua beradik dalam pelajaran. Tuk Syedlah yang membantu mereka memasuki sekolah dan Nek Siahlah yang menolong menjaga Azuera ketika Solehah menoreh getah. Dengan nada gurauan, Anuariza bersedia membelasah Syed Mustafa kerana dia juga mahir dalam persilatan.

Bab 16

Syed Mustafa sudah boleh berfikir dengan tenang atas nasihat Nek Siah. Suasana hutan yang damai itu membolehkan Syed Mustafa berfikir secara rasional. Syed Mustafa mengikut Anuariza menjerat burung uak-uak. Semasa muda, Syed Mustafa menggunakan jala untuk menangkap burung uak-uak. Tangkapan mereka berhasil pada hari itu. Anuariza menceritakan bahawa dia sering menjual tangkapannya kepada Ah Chong yang membeli uak-uak dengan harga yang mahal. Sementara itu, mereka berbincang tentang penyelesaian terhadap masalah Syed Fariz. Anuariza memberikan pandangannya yang menyatakan bahawa Syed Fariz berdendam dengan ayahnya kerana pulang lewat ketika ibunya meninggal dunia. Syed Mustafa menceritakan sebab dia lewat pulang. Ketika tu dia terperangkap di Jepun. Anuariza juga menceritakan bahawa Syed Fariz sudah mengetahui hubungan sulit ayahnya dengan perempuan lain sedangkan ketika itu, ibunya sedang sakit tenat. Syed Mustafa memuji kecekalan Anuariza dan mencadangkan agar Anuariza menjual sahaja lukisan-lukisannya di Kuala Lumpur. Anuariza memberitahu bahawa Solehah tidak mahu Anuariza menjadi pelukis kerana sejarah ayahnya yang juga seorang pelukis. Solehah kesal bukan kerana Anuariza menyusahkannya, tetapi kerana Anuariza hidup susah di bawah jagaannya. Anuariza menyatakan bahawa Syed Fariz dan Syarifah Farisya begitu beruntung kerana hidup senang lenang tidak sepertinya.

Bab 17

Syed Mustafa agak ragu-ragu untuk ke rumah Khusairi kerana malu perbuatan Syed Fariz yang telah dituduh merogol Ruhaiza. Syed Mustafa telah meminta maaf atas kesalahan anaknya. Syed Mustafa mahu membantu apa-apa sahaja yang boleh selagi termampu. Dia mengaku bahawa semua itu berpunca daripada kesilapannya yang gagal mendidik anak anak. Syed Mustafa merupakan teman sepermainan ketika mereka kecil. Syed Mustafa memberi cadangan untuk menghantar Ruhaiza ke asrama. Syed Fariz telah dibebaskan dengan jaminan polis. Pada mulanya, Khusyairi dan Saliah pada mulanya amat marah. Pihak doktor, juga menambahkan kecelaruan di fikiran mereka. Kata doktor, Ruhaiza telah mendapat tekanan mental dan psikologi. Setelah Ruhaiza sedikit pulih dan dua orang pegawai polis datang mengambil keterangan.

Bab 18

Syed Mustafa mengikut Anuariza ke kebunnya yang dipanggil Taman Fantasi. Dari luar, kawasan seluas lebih 10 kaki persegi yang dipagari buluh-buluh terbelah. Di situ terdapat pelbagai jenis sayur-sayuran kampong dan pokok anggur dan buah pitaya. Syed Mustafa teruja apabila melihat buah pitaya ataupun buah mata naga. Menurut Anuariza, pokok anggur itu jenis Isabella dan berasal dari Amerika Syarikat. Dia dihadiahkan benih itu ketika melawat MARDI. Geran tanah Allahyarham Syed Ubaidillah sudah dibaca pejabat tanah. Anuariza mahu mengkomersialkan kebun anggur dan pokok naga menjadi sebuah pusat pelancongan. Sebuah taman mini burung, tempat pemeliharaan burung-burung hutan. Burung uak-uak, ayam kampung, ayam, burung puyuh boleh dibeli dengan harga murah dan sebuah restoran masakan ala kampung yang menyediakan ikan air tawar yang diternak di dalam kolam dan di boleh di pancing sendiri. Galeri lukisan juga akan didirikan di sebelah taman fantasi dan boleh dibeli jika suka.

Bab 19

Nek Siah berbincang dengan Syed Mustafa tentang impiannya untuk mencari pengganti Jumaimah. Syed Mustafa menyatakan bahawa dia sudah serik kerana mengabaikan Jumaimh ketika hayatnya. Dia berpendapat wanita muda banyak kemahuannya sehingga anak-anaknya berdendam. Dia ingin menebus kesilapan yang lalu. Nek Siah cuba berkias dengan menyatakan bahawa perempuan yang sebaya anaknya akan menyebabkannya lupa diri. Syed Mustafa sedar bahawa dirinya sudah berusia dan bukan lagi bergelar pegawai tinggi kerajaan. Nek Siah menyuruh Syed Mustafa mencari pengganti dalam kalangan orang kampung juga. Tiba-tiba Solehah muncul dan memberi salam. Nek Siah segera mengalih perbualan untuk mengelakkan hal itu diketahui Solehah. Solehah memberitahu bahawa dia menghantar hidangan tengah hari termasuk burung Uak-Uak goreng pedas, ikan tilapia masak lemak cili padi, pucuk ubi rebus, sambal petai udang kertas dan pekasam .Syed Mustafa mendengar dengan begitu berselera.

Bab 20

Keluarga Syed Fariz berkunjung ke rumah Khusyairi untuk melawat Ruhaiza. Ruhaiza sudah kembali ceria walaupun kelihatan kurus dan pucat. Saliah memberitahu bahawa mereka akan mengadakan kenduri kesyukuran. Nek Siah mencadangkan agar mereka mengadakan kenduri itu bersama-sama. Syed Mustafa terkenang zaman mudanya dahulu iaitu ketika dia, Khusyairi dan Tamrin bersahabat. Mereka mengaji Al-Quran di rumah Lebai Mamat. Setelah tamat persekolahan, Khusyairi menyertai Angkatan Tentera Darat keluarganya meminang Saliah tanpa pengetahuannya. Dia mengetahui bahawa Syed Mustafa dan Saliah Saling mencintai. Namun begitu, Khusairi tidak dapat berbuat apa-apa kerana akan melemparkan aib kepada kedua-dua keluarga. Setelah kecewa, Syed Mustafa tidak pulang beberapa tahun sehingga bertahun sehingga bertemu Jumimah. Syed Mustafa bertanya kepada Ruhaiza sama ada dia mahu bertukar sekolah tetapi Ruhaiza enggan. Ruhaiza terkenang kembali peristiwa dia diperdaya oleh Hazrul Naim. Syed Fariz memperlakukan dirinya seperti binatang buas sambil disaksikan oleh rakan-rakannya.

Bab 21

Hasrat memperisterikan Solehah telah disampaikan melalui Nek Siah, namun Solehah menjadi bingung. Solehah menganggap isu berkenaan sensitif dan memalukan. Dia langsung tidak terfikir untuk berkahwin semula kerana perkahwinannya dengan Tamrin merupakan kenangan terindah dalam kehidupannya. Dia bimbang perkahwinan itu akan mengganggu fikiran Azuera dan Anuariza. Jika dia menolak pula, bermakna dia akan mencalarkan hati orang yang banyak berjasa kepada keluarganya. Tanpa bantuan keluarga Syed Ubaidillah, sudah tentu dia gagal menyekolahkan anaknya dengan sempurna. Sementara itu, projek kebun sudahpun dimulakan oleh Anuariza dengan dibantu oleh Syed Mustafa. Pisang, ubi kayu, keladi dan jagung akan ditanam sebaik sahaja tanah selesai dibajak. Syed Mustafa turut merancang untuk membina kilang memproses kerepek ubi di tanah peninggalan Syed Ubaidillah. Tanah penduduk kampung turut disewa bagi penanaman ubi itu nanti. Anuariza menyedari perubahan wajah ibunya yang semakin sugul seolah-olah menanggung masalah yang berat. Tingkah laku emaknya juga dilihat semakin pelik. Anuariza meminta agar Solehah berterus terang sahaja kerana dia sudah bersedia untuk mendengarnya.

Bab 22

Keputusan peperiksaan STPM sudah diumumkan. Anuariza mengayuh basikal dengan laju kerana tidak sabar-sabar untuk memberitahu kejayaannya itu kepada Solehah. Kejayaannya mendapat semua A itu akan dihadiahkan kepada emak dan arwah ayahnya. Dia terkenang kembali bagaimana getirnya dia dan Solehah mengumpulkan wang untuk membayar yuran STPM. Azuera yang mendapat tawaran ke sekolah berasrama juga terpaksa menolak tawaran itu bagi membolehkan dia mengambil STPM. Tiba-tiba rantai basikalnya putus. Solehah pula gelisah menunggu kepulangan Anuariza yang agak lewat. Walaupun yakin bahawa Anuariza akan mendapat keputusan cemerlang, namun dia risau sekiranya Anuariza mendapat tawaran ke universiti, dia tidak akan mampu menyediakan pembiayaannya. Semasa mengopek kelapa, Solehah termenung lagi dan memikirkan sekiranya dia berkahwin dengan Syed Mustafa, mudahlah baginya untuk meminjam wang bagi tujuan tersebut. Nek Siah yang baru turun dari kereta Syed Mustafa melihat tindak tanduknya yang tidak keruan itu. Syed Mustafa menawarkan diri untuk mencari Anuariza yang masih belum pulang-pulang itu. Ketika Nek Siah cuba menyatakan sesuatu, Solehah nekad untuk menyerahkan segala-galanya kepada Nek Siah. Dia juga bimbang Nek Siah akan menarik kembali lamarannya itu. Rupa-rupanya Nek Siah ingin memperkatakan tentang geran tanah milik arwah bapa mertuanya yang pernah digadaikan kepada Syed Ubaidillah sewaktu Solehah bernikah. Geran itu kini diserahkan kembali kepadanya kerana Syed Mustafa tidak berminat lagi menyimpannya. Solehah menyerahkan kembali kepada Nek Siah dan akan menebus kembali apabila Anuariza bekerja kelak. Anuariza pulang bersama-sama Syed Mustafa dengan membawa berita kejayaannya.

Bab 23

Syarifah Farisya kerap mengurungkan diri di dalam bilik apabila mengetahui ayahnya akan berkahwin dengan Solehah. Dia mula rindukan arwah ibunya. Tiba-tiba Syarifah Farisya benci kepada Solehah. Impiannya untuk meluahkan perasannnya terhadap Anuariza sebelum dia memasuki menara gading berkecai. Ketika Syed Fariz mengajaknya turun, Syarifah Farisya menyatakan kebenciannya dengan keputusan tersebut. Anuariza dan Azuera pula gembira dengan keputusan ibunya untuk berkahwin dengn Syed Mustafa. Persiapan untuk mengadakan kenduri sedang dibuat. Anuariza juga sudah mendapat tawaran ke UKM. Menurut Solehah, tidak perlulah diadakan kenduri besar-besaran.

Bab 24

Syed Mustafa terkejut apabila membaca nota daripada Syarifah Farisya yang melarikan diri. Nek Siah juga mati akal dengan tindakan Syarifah Farisya itu. Anuariza turut kesal dengan tindakan Syarifah Farisya. Kehilangan tersebut turut dilaporkan kepada pihak polis. Solehah mencadangkan agar perkahwinan itu dibatalkan kerana kemungkin itulah punca Syarifah Farisya melarikan diri. Anuariza baru saja mengetahui sebab Syarifah Farisya melarikan diri melalui nota rahsia yang terselit di dalam buku yang dipinjamnya. Rahsia itu disimpan kemas-kemas tanpa pengetahuan sesiapa. Nek Siah cuba mengorek rahsia kehilangan tersebut melalui Syed Fariz tetapi Syed Fariz berdiam diri kerana dia bimbang rancangan perkahwinan itu akan gagal. Tiba-tiba telefon berdering. Apabila Syed Mustafa menjawab, talian diputuskan. Telefon berdering lagi dan Anuariza yang menjawab. Syarifah Farisya memang ingin bercakap dengannya.

Bab 25

Syarifah Farisya nekad lari dari rumah dan menetap di rumah sahabat ibunya iaitu Hajah Munirah. Syarifah Farisya memberi kenyataan bahawa ayahnya akan berkahwin semula dengan Solehah, ibu Anuariza. Dia enggan menerima hakikat tersebut kerana turut menyimpan perasaan terhadap Anuariza. Syarifah Farisya mulai membenci Solehah kerana dianggap menjadi batu penghalang kepada hubungan mereka. Haji Lokman mempelawa Srarifah Farisya tinggal terus dengannya. Syarifah Farisya turut bercerita tentang Anuariza yang pandai melukis dan amat taat kepada kehendak emaknya. Hajah Munirah kurang senang dan mula berprasangka buruk. Syarifah Farisya memberitahu Hajah Munirah bahawa dia tidak sukakan perkahwinan itu.

Bab 26

Anuariza berada di dalam bas. Perjalanannya itu bertujuan untuk menjemput Syarifah Farisya kembali ke pangkuan keluarganya. Anuariza terkenangkan nasibnya yang dibebani masalah keluarga angkatnya. Dia terbayangkan wajah manis Syarifah Farisya. Walaupun dia menyukai Syarifah Farisya, namun dia terpaksa melupakan perasaan itu demi impiannya ingin mengejar segulung ijazah. Dia teringat kembali perbualan telefonnya dengan Syarifah Farisya. Anuariza cuba memujuk Syarifah Farisya untuk kembali ke kampung dan berjanji akan menjemputnya seorang diri. Anuariza bertegas dengan keputusannya menolak perasaan cinta yang boleh melekakan kerana perjalannnya masih jauh. Dia meletakkan keperluan ibu dan adiknya di tempat yang tinggi berbanding dirinya sendiri. Sebelum berangkat, dia telah berjanji kepada Solehah bahawa dia akan membawa pulang Syarifah Farisya. Apabila sampai di Hentian Puduraya, bas terakhir ke Perak sudah berlepas. Anuariza terpaksa mengikut Syarifah Farisya bermalam di rumah Haji Lokman walaupun berasa amat segan.

Bab 27

Di Kuala Lumpur, Anuariza dibawa ke rumah Haji Lokman. Syarifah Farisya memperkenalkan Anuariza kepada Haji Lokman dan Hajah Munirah. Mereka terkejut apabila melihat kekurangan Anuariza yang tidak berjari lengkap. Haji Lokman tidak menyangka anak muda itu berbakat besar yang diceritakan oleh Syarifah Farisya. Anuariza seorang pelukis yang berbakat besar. Dia melukis kerana hobi dan minat yang mendalam terhadap bidang seni dan untuk kepuasan diri. Haji Lokman menyuruh Anuariza melanjutkan pelajaran dalam bidang yang berkaitan dengan seni lukisan. Haji Lokman juga pernah menceritakan tentang minatnya terhadap melukis suatu ketika dahulu. Selain itu, Haji Lokman menceritakan tentang anaknya Azrul Iskandar yang tidak minat belajar melukis. tetapi menyukai muzik. Azrul Iskandar hanya menghabiskan masa untuk bermain muzik ketika melanjutkan pelajarannya di luar negara. Anuariza mengajak Haji Lokman dan Hajah Munirah untuk pulang ke kampung.

Bab 28

Kenduri kesyukuran dan doa selamat yang telah berlangsung dengan lancarnya. Perkahwinan Solehah dan Sheikh Mustafa telah merapatkan lagi hubungan silaturahim antara keluarga Solehah dan Nek Siah. Beberapa orang kampung bergotong royong dan membantu kenduri tersebut termasuk Ah Chong, satu-satunya keluarga berbangsa Cina yang menetap di kampung itu. Rakan sekolah Syed Fariz dan Ruhaiza sudah makin rapat dan mereka masing-masing berjanji tidak akan melakukan kesalahan yang sama. Akad nikah mereka dilangsungkan dalam suasana yang sederhana di pejabat kadi daerah yang hanya ditemani Nek Siah dan Anuariza. Perkahwinan itu bukan untuk bersuka ria, tetapi lebih kepada tanggungjawab untuk membesarkan anak-anak serta menjaga kebajikan Syed Mustafa yang mahu membaiki perhubungannya dengan keluarga. Nek Siah bersyukur kerana Syed Fariz telah terlepas daripada tuduhan merogol, Anuariza akan memasuki UKM, dan Syarifah Farisya sudah tidak merajuk lagi dan bersedia menerima Solehah. Solehah sudah terbaca nota yang ditulis oleh Syarifah Farisy dan sentiasa menasihati anak-anaknya agar menjaga pergaulan dan tutur kata. Ketika itu, sebuah kereta muncul di hadapan rumah mereka.

Bab 29

Kedatangan Hajah Munirah, Haji Lokman dan Azrul Iskandar disambut mesra oleh keluarga Syed Mustafa terutama Syarifah Farisya yang sudah lama mengenali mereka. Walaupun kenduri sudah tamat, Syarifah Farisya sempat bergurau bahawa mereka akan mengadakan acara memotong kek. Anuariza pula menguruskan pemulangan barang-barang yang dipinjam daripada masjid. Hajah Munirah kagum akan perubahan sikap Syarifah Farisya yang mendadak itu. Azrul Iskandar juga memuji Anuariza yang boleh mengubah pemikiran Syarifah Farisya. Begitu juga dengan Syed Mustafa yang berkahwin dengan Solehah kerana ingin merealisasikan impian Anuariza. Azuera turut diperkenalkan dengan Azrul Iskandar. Dia terpegun melihat kesantunan Azuera yang tidak dimiliki oleh kebanyakan gadis yang dikenalinya di bandar.

Bab 30

Syed Mustafa membawa semua tetamunya melawat ke taman lanskap Anuariza yang dinamakan Taman Fantasi. Haji Lokman dan keluarga turut serta melawat taman itu dengan penuh minat. Haji Lokman membelek pagar rotan dan akar yang mengelilingi taman itu dengan penuh minat. Anaknya pula meminati pohon anggur dan buah naga. Anuariza tidak memerlukan belanja yang besar untuk membeli baja tahi kambing kerana penduduk di kampungnya memelihara kambing dan dia mendapatkan secara percuma. Haji Lokman berminat untuk menanam anggur di dalam pasu di rumahnya nanti. Haji Lokman kagum akan perancangan besar Syed Mustafa dan bersedia untuk melabur. Mereka bersedia bersatu demi merealisasikan impian Anuariza untuk mewujudkan Taman Fantasi yang bakal menjadi sebuah destinasi pelancongan terunggul.

UNSUR-UNSUR ISLAM DALAM SULALATUS SALATIN SEJARAH KEDATANGAN ISLAM DI PASAI DAN MELAKA

2010-09-17T09:36:00.000-07:00

Penceritaan mengenai kemasukan Islam ke Pasai dan Melaka telah dimetoskan Di Pasai, Merah Silu diislamkan oleh Fakir Muhammad. Pada malamnya bermimpi berpandangan dengan Rasulullah. Rasulullah meminta baginda menganga mulut. Diludahinya, pada keesokannya badannya berbau narawastu Baginda dapat membaca al-Quran tanpa diajar, kemudian menukar namanya kepada Sultan Malikul Salleh.

Di Melaka, Raja Kecil Besar bermimpi berpandangan dengan keelokkan Rasulullah. Rasulullah meminta baginda mengucap dua kalimah syahadat dan meminta Raja Kecil Besar menukar namanya kepada Raja Muhammad. Keesokan harinya didapati badannya berbau narawastu dan kalam sudah dikhatankan. Baginda dapat membaca al-Quran.Mimpi baginda menjadi kenyataan dimana pada waktu asar kapal Syed Abdul Aziz turun ke pantai Melaka dan beliau bersembahyang di situ.

Tujuan dimetoskan kedatangan Islam iniadalah bertujuan mengagungkan Islam. Ia memberi gambaran bahawa Islam benarbenar berkembang di Melaka, bermula di istana Melaka dan terus berkembang di kalangan rakyat jelata. Raja Melaka pertama beragama Islam ialah Sultan Muhammad Syah.Gelaran Sultan digunakan setelah Melaka memeluk Islam.

2. PENYEBUTAN DAN PENONJOLAN TOKOH-TOKOH ISLAM

Tokoh Iskandar Zulkarnain adalah pahlawan Islam yang terkenal gagah berani dalam menaikkan martabat Islam di dunia. Tokoh ini dikaitkan dengan asal usul keturunan raja Melaka bertujuan untuk menunjukkan keagungan raja. Tokoh-tokoh lain yang disebut seperti tokoh pahlawan Islam yang terkenal Amir Hamzah Tokoh-tokoh pendakwah Islam,ulama-ulama Islam dari Asia Barat datang ke Melaka bertujuan mengembangkan agama Islam dan mengajar ilmu Islam berpusat di istana Melaka.Tokoh-tokoh tersebut seperti : Syed Abdul Aziz Maulana Abu Bakar Kadi Yusuf Maulana Sadar Jahan Tokoh-tokoh ini diberi penghormatan dan pengiktirafan tinggi di istana Melaka. Mereka sangat berpengaruh terutama dalam soal-soal berkaitan dengan hal-ehwal keagamaan.

3. ADAT ISTIADAT DAN PERUNDANGAN

Unsur-unsur Islam terdapat dalam adat istiadat dan perundangan yang diamalkan kerajaan Melaka. Ia meliputi : Upacara akad nikah kahwin Perayaan-perayaan hari kebesaran Islam seperti menyambut Hari Raya Aidil Fitri dan Hari Raya Korban Adat-adat seperti berkhatan.
Amalan wasiat menjadi suatu amalan kepada raja-raja Melaka yang mangkat meninggalkan wasiat kepada pembesar negeri dan putera mahkota. Misalnya, wasiat kepada Raja Ahmad. Juga wasiat Sultan Alauddin Riayat Syah kepada Sultan Mahmud. Melalui wasiat ini ia terselit serta kaya dengan unsur-unsur pengajaran dan nasihat yang bersumberkan al-Quran dan hadis.

4. KARYA-KARYA KESUSASTERAAN ISLAM

Istana Melaka meyimpan karya-karya sastera Islam seperti pahlawan Islam yang terkenal iaitu Hikayat Muhammad Hanafiah dan Hikayat Amir Hamzah Hikayat-hikayat ini dibaca oleh panglimapanglima Melaka untuk menaikkan semangat keperwiraan menentang musuh/Peringgi. Penceritaan diselit dengan puisi Arab iaitu syair. Penggunaan puisi atau bidlan Arab ini dalam menjelaskan sesuatu gambaran berkesan memberi nilai estetika pada teks tersebut.
Contohnya menggambarkan keadaan Sultan Mahmud Syah ketika melihat kecantikan Tun Fatimah.

5. PENDIDIKAN DAN PERKEMBANGAN ILMU KEISLAMAN

Istana digambarkan sebagai pusat pengajian ilmu-ilmu Islam. Contohnya : Pasai sebagai pusat bermuzakarah mengenai ilmu fiqah menikut mazhab Shafie Istana merupakan pusat pengajaran Islam di mana sultan dan pembesar turut belajar dan menuntut ilmu. Ulama-ulama,guru-guru agama dan pendakwh berkumpl di istana. Contohnya Maulana Sadar Jahan dari Jeddah mengajar di Melaka. Maulana Yusof mengajar tasawuf.

Kitab-kitab agama seperti Kitab Darul Mazlum dibawa ke Melaka oleh Maulana Abu Bakar dan diajar di istana Melaka. Sultan Mansur Syah turut belajar kitab itu. Utusan Melaka ke Pasai menyelesaikan masalahmasalah berkait ilmu Islam kerana di Pasai ramai ulama-ulamaberkumpulbermuzakarah tentang ilmu-ilmu keislaman.

6. TEKNIK PENULISAN SULALATUS SALATIN

Mukadimmah dimulai dengan Bismillahirrahmanir-rahim. Dalam mukadimah juga disertakan ayat-ayat alQuran dan diikuti pula dengan terjemahan dalam Bahasa Melayu. Bagi menjelaskan sesuatu atau sebagai perbandingan,pengarang memasukkan syair dan bidalan Arab dengan disertakan terjemahannya sekali. Struktur penulisan menggunakan gaya khutbah. Ini jelas ketika memberi nasihat yang meleretleret dalam wasiat.

Penggunaan kalimat-kalimat Arab-Parsi digunakan dalam ayat antaranya Syahbandar, alam, bahara, sahibul hikayat dan lain-lain.

UNDILAH SAYA CALON FAKULTI BAHASA

2010-01-21T21:25:00.001-08:00

MOHAMMAD FARHAN BIN ABU TALIB
PROGRAM KESUSASTERAAN MELAYU
SEMESTER 4

MANIFESTO :
KONSEP : 1 FAKULTI
1) SUARA MAHASISWA FAKULTI BAHASA DIPERJUANGKAN
2) WUJUDKAN 1 UNIT KEBAJIKAN DI FAKULTI BAHASA

UNDILAH SAYA SEBAGAI CALON ANDA !!

DARI MAHASISWA UNTUK MAHASISWA !!

2 Pelajar UPSI Maut Di Gilis Lori

2010-01-12T05:41:00.000-08:00

Salam semua..

Sudahkah anda membaca berita kematian 2 pelajar UPSI yang kemalangan pada awal pagi semalam ( 11 Jan 2010 )? Saya mendapat berita ini 2 kali daripada kawan saya. Pertamanya hanya menceritakan berita berkaitan kemalangan yang melibatkan 2 orang pelajar lelaki. Waktu itu, tak la terperanjat sangat kerana sudah biasa mendengar kes kemalangan di Upsi, cuma jaranglah yang melibatkan kematian.

Tetapi pada hari ini, rakan rumah sewa saya(Al Hafis) sms pada saya,

Al Hafis : “Salam..Ko dah tahu yang fadhiri(sem 8 – math) dan kawan dia (faizol – Sem 6) dah meninggal semalam? “

Saya : “Fadhiri?..Budak yang selalu pakai kot hitam dan duduk di kolej ungku omar tu?”

Al Hafis : “Ya..kot hitam, dia duduk KUO..dia excident bersama kawannya kat traffic light( kuil ) tu dengan lori pukul 5 pagi semalam..Masuk Harian Metro hari ni”

Inna lilah wa inna ilayhi roji’uun..

klik disini untuk seterusnya

SELAMAT MENDUDUKI PEPERIKSAAN SPM DAN STPM

2009-11-20T04:05:00.000-08:00

Saya cikgu farhan ingin mengucapkan selamat menduduki peperiksaan kepada calon-calon SPM yang sedang menduduki peperiksaan dan STPM yang akan menduduki peperiksaan pada minggu hadapan. kepada calon SPM yang mengambil kertas Perdagangan, sila pastikan Bab 1 hingga 3 telah dikuasai sepenuhnya dan calon Kesusasteraan Melayu SPM dan STPM sila pastikan diri anda mengigati setiap cerita yang dipelajari bagi memudahkan anda menjawab soalan peperiksaan dan sila pastikan diri anda mahir dalam menjawab soalan bahagian puisi kerana ia soalan bonus bagi calon. di saat akhir ini tidak perlu membaca buku tetapi banyakkan membuat latihan dan lihat contoh-contoh soalan supaya anda tidak terjerat dengan soalan yang diberikan dan sila baca solan dengan teliti sebelum menjawab soalan. akhir kata cikgu doakan anda semua dapat menjawab soalan peperiksaan dengan jayanya dan mendapat keputusan yang terbaik untuk diri anda dan sekolah, semoga berjaya anak bangsaku !

Tips 40 soalan 3P

2009-11-15T10:48:00.000-08:00

Bab 1 (2 soalan)

1.0 pengenalan

1.4 Faktor-faktor yang mempengaruhi pembelajaran remaja

Bab 2 (3 soalan)

2.1 Peringkat awal remaja

2.2 Peringkat akhir remaja

2.2.5 perkembangan bahasa

2.4 masalah psikologikal remaja

Bab 3 (2 soalan)

3.1.6 punca kecacatan bahasa dan kaedah menanganinya

3.3 kecelaruan tingkah laku

Bab 4 (3 soalan)

4.2 pelajar remaja berkeperluan khas

4.2.1 masalah pembelajaran

4.3 kesihatan mental remaja

4.3.1 punca tingkah laku tidak normal remaja

4.4.11 peniruan model yang positif

Bab 5 (3 soalan)

5.1.2 faktor persekitaran

Bab 6 (3 soalan)

6.1 Definisi personaliti

6.8 faktor permasalahan remaja

6.10 peranan guru menangani masalah tingkah laku remaja

Bab 7 (4 soalan)

7.1 kemahiran pemprosesan maklumat

7.4 teori sosiobudaya Vygotsky

Bab 8 (3 soalan)

8.2 pembelajaran berasaskan minda

8.4 teori otak

8.4.1 otak kiri dan otak kanan

8.6 pengaruh emosi dalam ingatan

Bab 9 (3 soalan)

9.1.3 jenis-jenis kecerdasan pelbagai – intrapersonal

- interpersonal

Bab 10 (4 soalan)

10.1 gaya pembelajaran visual, auditori dan kinestetik remaja

10.1.3 gaya pembelajaran visual, auditori dan kinestetik remaja

10.3 perbezaan teknik memproses maklumat oleh pelajar remaja

10.3.2 penyimpanan maklumat (memori) – genis-genis

Bab 11 (2 soalan)

11.1.1 peneguhan – positif

- negatif

11.3 teknik modifikasi tingkah laku

Bab 12 (4 soalan)

12.2 strategi pengajaran untuk meningkatkan pemikiran remaja

12.3.4 memikir secara kritis dan kreatif

12.4 kebaikan pemikiran dalam persekitaran sekolah dan masyarakat terhadap penyelesaian masalah remaja

Bab 13 (4 soalan)

13.1 kuasa dorongan pelajar remaja dan kebangkitan untuk belajar

13.3 keberkesanan pembelajaran berlatarkan intrinsik dan ekstrinsik remaja sebagai pembelajar yang dinamik

Tambahan

Baca cabaran kepada guru...

Semoga berjaya !!

AURA SASTERAWAN NEGARA

2009-11-10T14:50:00.000-08:00

Shahnon 'hantui' pengarang

Oleh Petah Wazzan Iskandar

Ramai gagal lepaskan diri daripada 'bayangan' Sasterawan Negara tersohor

KETOKOHAN dan kewibawaan Sasterawan Negara (SN), Prof Emeritus Dr Shahnon Ahmad, sehingga ramai pengarang negara ini khususnya mereka yang berasal dari utara tanah air gagal melepaskan diri daripada lingkaran 'penguasaannya' dirincikan pada Seminar Sehari: Membaca Semula Novel Ranjau Sepanjang Jalan Di Alaf Baru.

Perkara terbabit diperakukan peneliti sastera dan pengarang sendiri seperti dapat dikesan pada beberapa karya semasa yang meminjam watak ciptaan Prof Emeritus Shahnon sama ada secara fizikal melalui nama atau jelmaan semangat lewat perwatakan.

klik untuk artikel penuh

GARA-GARA SIKAP AMBIL MUDAH PELAJAR

2009-11-10T14:40:00.000-08:00

Dua daripada pelajar ponteng perhimpunan sekolah gadai nyawa

Oleh FAIZAL NAZARUDDIN
faizal.nazaruddin@kosmo.com.my

Bulatan menunjukkan lokasi tempat pelajar yang cedera parah ditemui selepas terjun dari tingkat tiga bangunan Sekolah Menengah Kebangsaan Perlis di Kangar semalam.

KANGAR - Dua daripada empat pelajar yang ponteng perhimpunan pagi di sekolah mereka di sini semalam nekad terjun dari tingkat tiga bangunan sekolah tersebut menyebabkan seorang daripada mereka patah kaki kiri dan hidung berdarah.

Bagaimanapun, seorang lagi rakan mereka yang terjun tidak cedera malah dapat melarikan diri sebelum pelajar itu ditahan oleh guru.

Kejadian tersebut berlaku pada pukul 8 pagi di Sekolah Menengah Kebangsaan Perlis di sini.

Empat pelajar dari tingkatan empat itu dipercayai sengaja melepak di dalam kelas mereka kerana enggan hadir ke perhimpunan.

Bagaimanapun, dua daripada empat pelajar yang melepak itu dikatakan terkejut apabila ternampak kehadiran seorang guru yang membuat pemeriksaan secara mengejut di dalam kelas itu.

"Melihat kelibat guru itu, dua daripada mereka berlari ke beranda sekolah dan terus terjun ke padang rumput sekolah itu," kata satu sumber di sekolah itu.

Bagaimanapun, dua lagi pelajar itu tidak buat apa-apa.

Ekoran tindakan dua pelajar itu, seorang pelajar yang badannya agak gempal cedera teruk dengan kaki kiri patah dan hidung berdarah akibat terjatuh dari ketinggian 12 meter.

SUMBER : WWW.KOSMO.COM.MY

SENARAI NOVEL BAHARU MENGIKUT ZON 2010

2009-11-09T03:27:00.000-08:00

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, mulai tahun 2010 pelajar-pelajar Tingkatan 1 dan 4 akan menggunakan teks antologi baharu yang terdiri daripada antologi Harga Remaja untuk Tingkatan 4 dan Kasut Kelopak Jantung untuk Tingkatan 1. Kedua-dua antologi tersebut akan menggantikan teks antologi Sehijau Warna Daun (Tingkatan 1) dan Anak Laut (Tingkatan 4) yang telah digunakan selama 10 tahun. Selain itu, mereka juga akan mengkaji novel-novel baharu mengikut zon masing-masing yang telah ditetapkan seperti berikut:

ZON 1 : NEGERI PERLIS, KEDAH, PULAU PINANG,
DAN PERAK

Novel Tingkatan 1 - Hikmah, karya Mohd. Faris Ikmal terbitan V. Nice Resources Sdn. Bhd.

Novel Tingkatan 4 - Asfa Hanani, karya Halis Azhan Mohd. Hanafiah, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.

ZON 2 : NEGERI SELANGOR, NEGERI SEMBILAN, WILAYAH PERSEKUTUAN KUALA LUMPUR & PUTRAJAYA

Novel Tingkatan 1 - Sukar Membawa Tuah, karya M.Z. Erlysha, terbitan Rindu Senja Sdn. Bhd.

Novel Tingkatan 4 - Papa...(Akhirnya Kau Tewas Jua), karya Deana Yusof, terbitan Pekan Buku Publications Sdn. Bhd.

ZON 3: NEGERI MELAKA, PAHANG, TERENGGANU, DAN KELANTAN

Novel Tingkatan 1 - Bukan Duniaku, karya Aida Shahira, terbitan Karya Hartamas Enterprise.

Novel Tingkatan 4 - Renyah, karya Gunawan Mahmood, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.

ZON 4: NEGERI JOHOR, SABAH, SARAWAK, DAN WILAYAH PERSEKUTUAN LABUAN.

Novel Tingkatan 1 - Istana Menanti, karya Abd. Latip Talib, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.

Novel Tingkatan 4 - Melunas Rindu, karya Hartini Hamzah, terbitan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.

Sumber : http://munsyibm.blogspot.com/

SUSUR GALUR KESULTANAN MELAYU MELAKA

2009-10-13T07:52:00.000-07:00

Rajah 1.0

Rajah 1.0 diatas merupakan rajah asal-usul Kesultanan Melayu Melaka yang bermula daripada Raja Suran hinggalah kepada Sultan Melaka yang pertama iaitu Raja Iskandar Zulkarnain.

Rajah 1.1

Rajah 1.1 ini pula menerangkan susur galur Kesultanan Melayu Melaka yang berkait rapat dengan Kesultanan Perak dan Johor.