Nota - Nada Sajak

Nada Sajak

Sering kali, pelajar beranggapan bahawa terdapat beberapa nada dalam sesebuah sajak. Misalnya, nada romantis pada rangkap pertama dan nada sinis pada rangkap kedua. Anggapan ini kurang tepat. Hal ini kerana hanya ada satu nada sahaja bagi sebuah sajak.

Terdapat lima nada sajak. Nada patriotik, nada melankolik, nada sinis, nada romantis, nada protes. Nada patriotik ialah nada yang paling mudah dikenal pasti oleh pelajar. Mudah sahaja, kerana penyajak menggunakan idea dan perasaan yang mencintai negara, menentang penjajahan atau menggambarkan kasih bangganya kepada kemajuan negara.

Nada sinis juga boleh dikenal apabila penyajak menyindir manusia atau mana-mana pihak dalam sesuatu isu tertentu. Jelasnya, penyajak berasa kurang puas hati terhadap mana-mana pihak tetapi tidak menggambarkan kemarahannya. Sebaliknya, unsur sindiran yang digunakan.

Nada protes pula dapat dikenal sekiranya penyajak marah dan menggunakan kata-kata yang menggambarkan rasa geram terhadap sesuatu isu atau pihak.

Nada melankolik jarang ditemui kini kerana penyajak akan meluahkan rasa sedih, pilu dan hiba dalam seluruh sajak. Biasanya, berkaitan dengan isu kehilangan orang tersayang atau kecewa dalam percintaan.

Nada romantis merupakan nada yang paling lazim kerana nada ini terdapat dalam kebanyakan sajak iaitu sajak-sajak berkaitan kehidupan harian, kisah silam atau pengamatan penyajak terhadap alam atau manusia. Oleh sebab itu, nada sajak romantis kurang ditanya dalam peperiksaan.

Baca Selanjutnya>>

Analisis Cerpen - Cikgu Apek

Cikgu Apek

Siti Hajar Mohd Zaki

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang seorang wanita yang berusaha untuk menyebarkan ajaran agamanya kepada penduduk orang asli. Namun usaha itu kurang disenangi oleh seorang guru tadika yang bernama cikgu Apek. Semasa bertemu di hadapan tadika mereka berdua telah berborak dan berlaku percanggahan pendapat. Namun keadaan masih tetap terkawal. Akhirnya cikgu Apek menyahut seruan Faduhah untuk menyambung pelajarannya di maktab perguruan.

Tema

 Kepentingan ilmu

Cikgu Apek menyambung pengajian di maktab perguruan.“Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan.”(hal.137)

Persoalan

a.Menghormati masyarakat lain

“kesemua 32 buah rumah di sini kami ziarahi. Ada pantang larang yang menegah kami masuk ke sesetengah rumah, kami akur dan hormat, ...”(hal.134)

Aspek Bahasa
Bahasa cerpen ini mudah dan senang untuk difahami
 

Hiperbola
“Tidak secalit pun kekurangan itu mencomotkan kanvas perjuanganku,Apek!”(hal.130).
“Dia tidak kuat berenang dia alam kongkrit yang penuh dengan teknologi”(hal.137).
 

Metafora
“Pelangi azam”(hal.136)
“Tali sabar”(hal.131)
 

Personifikasi
“seekor kumbang gagah yang menyelinap ke dunia tadika”(hal.132).
 

Simile
“Bagai ular kena palu”(hal.133).
 

Bahasa Asing
Bahasa Arab
“Bil haq” dan “uswah hasanah”(hal.133)
 

Pemilihan kata/diksi
Kata-kata yang mudah difahami dan menggunakan bahasa sehari-harian.
“Salahkah berbakti kepada masyarakat kau?”(hal.130)
 

Penggunaan kata ganda
“otot-otot,inak-inak,lagu-lagu,bergotong-royong dan dll.”
 

Aliterasi
“Aku sentiasa menajamkan pendengaran”(hal.132). perulangan konsonan “N” sebanyak 5 kali
“Aku balik dulu Faduhah, jumpa esok petang”(hal.134). perulangan konsonan “K” sebanyak 3 kali.
 

Asonansi
“Kenapa masih ke sini”(hal.130). perulangan vokal “I” sebanyak 3 kali.
“Tapi niat kita tak sama juga bukan”(hal.131). perulangan vokal “A” sebanyak 8 kali.
 

Peribahasa
“Berkaki ayam”(hal.136)
 

Teknik
 

Teknik dialog.
“Kenapa masih di sini?. Salahkah berbakti kepada masyarakat kau?”(hal.130)
 

Teknik imbas kembali.
“Kali pertama aku dan teman-teman ke Kampung Tohor ini, pemuda 20-an inilah yang penting kalut menyambut kedatangan kami. Dia mewakili Tok Batin yang sakit ketika itu.”(hal.131)
 

Konflik luaran.
Berlaku antara Faduhah dan juga Cikgu Apek. “Adakah kami memaksa kalian? Tiada paksaan dalam islam, Apek. Giliran dia pula ketandusan bicara”(hal.131).
 

Pemerian.
“Hampi sahaja aku gelojoh mendesaknya segera memanjangkan cerita, tetapi apabila mata besarnya yang berkening lebat itu tunak memanah mataku yang ternyata amat sepet, aku diserbu malu”(hal.132).
 

Monolog dalaman
“Diam-diam aku terkilan sebenarnya kerana di sini masih tiada seorang pun yang mentasdikkan hati dengan kebenaran-Nya. Menyetujui Apek bererti aku memejamkan mata terhadap usaha dakwah itu, menidakkan Apek bererti aku kaan mejolok sarang tebuan”(hal.133)
 

Plot
Plot cerpen ini mengikut kronologi. Penulis menceritakan sesuatu yang berlaku secara tersusun.
 

Permulaan
Tahap ini menunjukkan watak-watak yang terlibat dalam cerpen ini. “Tidak secalit pun kekurangan itu mencomotkan kanvas perjuanganku, Apek!. Jangan buang masa, Faduhah.”(hal.130)
 

Perkembangan
Pada bahagian ini Faduhah dan Cikgu Apek telah memulakan perbualan dan menyatakan pandangan dan pendapat masing-masing. “Tidak secalit pun kekurangan itu mencomotkan kanvas perjuanganku, Apek!. Jangan buang masa, Faduhah.”(hal.130)
 

Puncak/klimaks
Kemuncak perbualan Faduhah dan Cikgu Apek apabila mereka saling berusaha untuk menegakkan hujah masing-masing. “. “Adakah kami memaksa kalian? Tiada paksaan dalam islam, Apek. Giliran dia pula ketandusan bicara”(hal.131).
Penurunan/peleraian
Kemudian Faduhah dan Cikgu Apek beredar meninggalkan perbualan mereka itu tadi. “ Aku balik dulu Faduhah. Jumpa esok petang”(hal.134)
 

Penyelesaian
Akhirnya Cikgu Apek menyambung pengajian di maktab perguruan dan dia ingin mencari betulkan kata-kata Faduhah betul belaka. “Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan. Faduhah, di sana nanti, aku juga nak cari, adakah benar cakap-cakap kau ...”(hal.137)

Watak dan perwatakan

Watak utama:
Faduhah
- Seorang wanita yang beragama islam
- Bertudung
- Seorang yang bijak berkata-kata dan berani bersuara - “Adakah kami memaksa kalian? Tiada paksaan dalam islam, Apek. Giliran dia pula ketandusan bicara”(hal.131).
- seorang yang menyayangi kanak-kanak - “Aku meletakkan seorang kanak-kanak perempuan duduk di ribaku. Ciuman kasihku ...”(hal.136)
 

Watak sampingan:
Cikgu Apek
- Seorang cikgu tadika
- Lelaki berketurunan orang asli
- Rambut keriting halus, berdahi jendul dan berkulit gelap.
- Berbadan sasa, berdada bidang dan memiliki otot-otot yang kuat dan gagah.
- Seorang yang bijak berkata-kata - “satu landaskah kalau kau cuba mempengaruhi dengan agama kau?. Aku kehilangan hujah.”(hal.131)
- Seorang yang suka berterus-terang- “Dia kemudian menceritakan rasa jeliknya terhadap kumpulan pendakwah itu”(hal.132)
- Seorang yang berani menyahut cabaran - “Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan. Faduhah, di sana nanti, aku juga nak cari, adakah benar cakap-cakap kau ...”(hal.137)


Latar
 

Latar Masyarakat
 

Masyarakat Orang Asli
“Semasa diberi taklimat tentang kampung ini, aku agakk hairan mengapa di kampung Orang Asli ada yang dipanggil Cikgu Apek”(hal.132)

Masyarakat yang berpegang teguh terhadap nenek moyang

diwakili masyarakat orang asli suku Temuan yang berpegang teguh dengan kepercayaan nenek moyang mereka

Masyarakat yang sempit pemikiran

diwakili ibu bapa kaum masyarakat suku Temuan yang berfkiran sempit dengan dengan pembanggunan sahsiah, sikap dan kehidupan masyarakat

Masyarakat mengamalkan gotong royong

Masyarakat orang asli melakukan gotong royong bersama- sama dalam sebarang kenduri atau dalam aktiviti masyarakat

Masyarakat yang mempunyai keazaman tinggi

keazaman tinggi yang ditunjukkan oleh Cikgu Faduhah dan Cikgu Apek untuk mengubah sikap dan mentaliti masyarakat Orang Asli
 

Latar Masa
 

Petang Esok
“Lantas aku teringat petang esok kami dan penduduk di sini akan bergotong-royong memasak nasi di dalam buluh”(hal.134)

Setiap Tahun

lawatan ahli JASA akan datang ke kampung Tohor untuk buat lawatan bagi tujuan membuat kebajikan kepada masyarakat Orang Asli

Dua Setengah Jam

Masa yang diambil oleh pelawat-pelawat yang ingin datang berkunjung ke kampung Tohor kerana perlu melalui keadaan lekuk-lekuk jalan yang hanya berturap simen sahaja.

Hari Terakhir

Majlis perpisahan untuk Cikgu Faduhah dan pada hari itu juga Cikgu Apek telah memberikan sepucuk surat kepada sahabatnya itu yang menyatakan persetujuan  untuk memohon maktab perguruan.

Latar Tempat
 

Kampung Tohor
“Apek satu-satunya bintang kampung Tohor yang diharapkan mengerdipkan sinar penuh kemilau”(hal.136)
 

Kampung Chennah

Perkampungan Melayu, tempat persinggahan ahli-ahli JASA iaitu wakil kampung Gombak untuk ke kampung Tohor perkampungan Orang Asli

Tadika

Tempat anak-anak Orang Asli menuntut ilmu. tempat anak-anak masyarakat belajar mengaji. kelas membaca untuk orang dewasa

Di Laman Tadika

Cikgu Faduhah berbual-bual dengan Cikgu Apek tentang ubah suai tadika yang banyak berubah. tempat anak-nak kecil bermain-main

Rumah anggota Suku Kaum Temuan

Ahli-ahli JASA menziarahi anggota suku kaum Temuan untuk beramah mesra. 

Hutan

Tempat emak Cikgu Apek melarikan diri dan meninggal dunia kerana dipatuk ular akibat merajuk dan kecewa terhadap Apek kerana tidak meneruskan pengajiannya

Sudut pandangan
 

Sudut pandangan orang pertama
Cerpen ini banyak menggunakan kata ganti diri orang pertama iaitu “aku”. “Aku meletakkan seorang kanak-kanak perempuan duduk di ribaku. Ciuman kasihku ...”(hal.136)
 

Pengajaran
Kita mestilah berusaha untuk mengejar kejayaan
Kita mestilah menghormati orang lain
Kita janganlah suka menyalahkan orang lain
Kita janganlah mengecewakan ibu bapa sendiri
 

Nilai
 

Nilai Kemanusiaan
 

Berani
Ditunjukkan oleh watak Cikgu Apek yang berani menyahut cabaran Faduhah.“Di luar pengetahuan ku, dia menyahut seruanku agar memohon belajar ke maktab perguruan. Faduhah, di sana nanti, aku juga nak cari, adakah benar cakap-cakap kau ...”(hal.137)
 

Hormat-menghormati
“kesemua 32 buah rumah di sini kami ziarahi. Ada pantang larang yang menegah kami masuk ke sesetengah rumah, kami akur dan hormat, ...”(hal.134)
 

Nilai Kemasyarakatan
 

Kerjasama dan bersatu padu
“Lantas aku teringat petang esok kami dan penduduk di sini akan bergotong-royong memasak nasi di dalam buluh”(hal.134)

Baca Selanjutnya>>

Analisis Sajak - Pasar Pengalaman

Sajak Pasar Pengalaman

(T. Alias Taib)

Maksud

Rangkap 1

Menggambarkan sikap dan pekerjaan wanita yang suka mengikis harta dan bersikap materialistik terhadap kaum lelaki kota. Sikap yang ditonjolkan oleh kaum wanita dalam sajak ini jelas menggambarkan kaum wanita yang sanggup bekerja memperalatkan kaum lelaki kota demi mendapatkan kebendaan semata-mata.

Rangkap 2

Gambaran tentang perman politik yang pintar kerana mempunyai banyak pengalaman sebelumnya. Mereka bukan bermain politik demi membangunkan parti semata-mata tetapi bermain politik untuk kepentingan peribadi semata-mata.

Rangkap 3

Gambaran tentang pemimpin-pemimpin yang gemar dan pandai menuturkan kata-kata serta mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi dalam sesuatu perkara. Pemimpin-pemimpin ini sering berubah-ubah kata-kata dan bicaranya mengikut situasi da keadaan sekeliling kerana mereka hanya pandai berbicara tetapi tidak dapat melaksanakan segala tanggungjawab sebagai seorang pemimpin yang baik.

Rangkap 4

Gambaran tentang masyarakat yang hidup dalam dunia yang penuh dengan sikap riak dan sombong dalam kehidupan bermasyarakat. Masyarakat yang bersikap pentingkan diri sendiri tanpa menghiraukan orang lain.

Tema
Ragam manusia dalam menjalani kehidupan seharian.

Persoalan
1. Menceburi bidang politik demi kepentingan peribadi.
2. Wanita yang mencari pendapatan hidup dengan mengikis harta kaum lelaki kota.
3. Masyarakat yang tidak hidup bermasyarakat
4. Pemimpin yang pandai berkata-kata tapi tidak pandai melaksanakannya.

Bentuk
1. Rima
R1 : a-b-c-d-b-b-e-d-d
R2 : a-a-a-a-b-a-c-c-a-c-d-c
R3 : a-b-b-d-e-b-b-f-e
R4 : a-b-a-c-c-b-d-c-c-b-d

2. Jumlah Rangkap
-Mempunyai 4 rangkap

3. Jumlah Baris Dalam Rangkap
R1 : 9 Baris
R2 :13 Baris
R3 : 12 Baris
R4 : 11 Baris

4. Jumlah Perkataan Dalam Baris
-Antara 2 hingga 6 perkataan sebaris
 

5. Jumlah Suku Kata Dalam Baris
-2 hingga 12 suku kata sebaris
 

Gaya Bahasa
1. Anafora
- Rayunya tajam
- Rayunya mata pisau berkilau
Contoh R1 : B1,B2 (halaman 10)
 

2. Asonansi
‘a’ – Kota ini yang mengasah pengalamannya
‘u’ – lelaki dengan sumpah-sumpah di mulutnya
Contoh R1 : B8 (halaman 10)

3. Alitetasi
‘s’ – seperti sumpah-sumpah di mulutnya
‘h’ – di tengah-tengah senja hingar ini

4. Simile
Seperti sumpah-sumpah di mulutnya
Contoh R3 : B7 (halaman 11)
 

Nilai
1. Nilai kemasyarakatan
2. Tanggungjawab – tanggungjawab pemimpinuntuk melaksanakan amanah yang diberikan dengan baik.
3. Bantu-membantu – nilai saling bantu-membantu dalam masyarakat akan melahirkan masyarakat yang harmoni bukannya mementingkan diri sendiri.
 

Latar
Latar tempat
a) Kota – tempat bertumpunya wanita pisau cukur untuk mengaut serta mengikis harta benda lelaki kota.
b) Pasar – simbolik kepada masyarakat sekeliling yang hidup mementingkan diri sendiri, mereka tidak hidup dalam masyarakat.
 

Mesej dan pengajaran
1. Kita hendaklah hidup bermasyarakat demi keamanan dan keharmonian dalam sesebuah Negara.
2. Kita janganlah menjadi seperti wanita pisau cukur yang dilakukan sesetengah wanita kota.
3. Kita haruslah bertanggungjawab sebagai seorang pemimpin demi mambangunkan bangsa dan Negara.
 

Nada
Sinis – menyindir sesetengah golongan masyarakat wanita pisau cukur, pemimpin bermuka-muka serta mementingkan diri sendiri dan hidup penuh keseombongan dalam bermasyarakat

Baca Selanjutnya>>

Analisis Cerpen - Anak-Anak Pejuang

Anak-Anak Pejuang

Ghazali Lateh

Sinopsis

Cerpen ini mengisahkan tentang seorang ayah iaitu Pak Denan yang mempunyai semangat patriotik yang tinggi. Pak Denan telah menyuarakan hasrat kepada kedua-dua anaknya bahawa dia ingin ke Kuala Lumpur hujung bulan ini. Namun hasrat itu ditentang oleh kedua-dua anaknya iaitu Abdul Rahman dan Abdul Razak. Tujuan Pak Denan adalah ingin merayakan sambutan Hari Kemerdekaan Negara. Namun akhirnya anak-anak Pak Denan beralah kepada ayahnya. Oleh kerana anaknya tidak muncul-muncul juga Pak Denan telah mengikut Ah Bee ke Kuala Lumpur. Namun apabila Abdul Rahman sampai di rumah pada pagi esoknya, didapatinya ayahnya sudah tiada. Apabila Abdul Rahman berhenti di kedai kopi Maniam dia terlihat ayahnya di kaca televisyen. Ayahnya telah berada di Kuala Lumpur menyertai perarakan Hari Kemerdekaan. Abdul Rahman dan Abdul Razak akhirnya menemui ayahnya di hadapan tugu Negara. Namun ayahnya amat kesal dengan kedua-dua anaknya itu. lalu kedua-duanya menyesal kerana melupakan perjuangan ayahnya suatu ketika dahulu. Pada hari itu barulah mereka sedar bahawa mereka adalah anak-anak pejuang.

Tema
Semangat Patriotik atau cintakan Negara.
“Pak Denan hanya diam ketika itu. fikirannya melayang jauh ke lorong sejarah yang pernah dilaluinya. Dia pejuang. Pejuang kemerdekaan”(hal.71).

Persoalan

a.Tanggungjawab kepada orang tua
Abdul Rahman dan Abdul Razak yang sering melawat ayahnya di kampung. “Kami boleh balik setiap bulan untuk mejenguk ayah”(hal.71)

b.Perpaduan antara kaum
Antara Masyarakat Melayu dan Cina. “ketika darurat dahulu, anak Ah Yau itu memerap di rumahnya.”(hal.74)

Aspek Bahasa
Bahasa yang mudah difahami

Hiperbola
“Bebayang mula rebah merentasi laman rumah yang semakin dipenuhi semak”(hal.70).

Simile
“Seperti barisan askar yang berbondang-bondang menuju ke medan perang”(hal.76)

Metafora
“Lorong sejarah”(hal.71)

Pemilihan kata/Diksi
Kata-kata yang mudah difahami. Penggunaan kata-kata sehari-harian.
“Jika mereka tidak pulang, dia yang akan pergi”(hal.70)

Penggunaan kata ganda
“anak-anaknya, sekali-sekala,mundar-mandir,bebayang”(hal.70)

Aliterasi
“Dalam samar-samar malam, Pak Denan berjalan ke simpang jalan”(hal.74) perulangan konsonan ‘M’ sebanyak 6 kali.
“Ayah duduklah di rumah”(hal.71) perulangan konsonan ‘D’ sebanyak 3 kali.

Asonansi
“Hari ini Hari Kemerdekaan”(hal.78) perulangan vokal ‘I’ sebanyak 4 kali.
“Maafkan kami, ayah”(hal.77) perulangan vocal ‘A’ sebanyak 4 kali.
Teknik

Teknik dialog
Contohnya “Ayah nak ke Kuala Lumpur hujung bulan ini… Buat apa ayah susah-susah nak ke Kuala Lumpur?”(hal.70-71).
Contohnya “Pak Nan, malam-malam mana mau pergi, tegur Ah Bee dari atas lori kecilnya. Ah Bee malam ini ada hantar sayur ka? Esok hari besar, tak cuti? Balas Pak Denan”(hal.74)

Imbas kembali
Contohnya “Lima tahun usia Abdul Razak, isteri Pak Denan menghembuskan nafas terakhir”(hal.72)
Contohnya “Di situ jugalah lebih 45 tahun yang lalu dia bersama-sama penduduk lain bermesyuarat untuk meniupkan semangat kebangsaan dalam kalangan penduduk setempat”(hal.73)

Monolog dalaman
Contohnya “Ah … masa itu sudah berlalu,fikirnya”(hal.73)
Contoh, “Ah … menyusahkan! Abdul Rahman mendengus dalam hati”(hal.76)

Pemerian
Contohnya “Pak Denan berjalan gagah di barisan depan, lengkap berbaju Melayu dan bertenggkolok. Di pinggangnya tersisip sebilah keris. Tidak ubah seperti seorang pahlawan bersiaga ke medan juang. Cuma langkahnya nampak goyah kerana bertongkat”(hal.76)

Konflik Luaran
Contoh, “Siapa kamu? Tanya Pak Denan setelah anak-anaknya tunduk untuk meminta maaf. Aku tak ada anak. Anak-anak aku dah mati. Aku bangga mereka mati kerana mempertahankan negara”(hal.77).

Suspen
Contoh, “Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, rumah ayahnya kosong dan berkunci. Anak pejuang itu terkejut. Puas dicari di serata kampung, orang tua itu tiadak ada”(hal.76).

Plot
Plot cerpen ini mengikut kronologi.

Permulaan
Pada bahagian ini pengarang menunjukkan watak-watak yang terlibat. Contohnya “Sepatutnya Abdul Rahman sudah pulang dengan kembarnya”(hal.70).

Perkembangan
Permintaan Pak Denan tidak dipersetujui oleh anak-anaknya. Namun Pak Denan tetap merayu agar dia dapat menghadirkan diri pada sambutan Hari Kemerdekaan. Akhirnya anak-anak Pak Denan bersetuju akan permintaan ayah mereka itu. Contohnya “Pak Denan tetap memujuk Abdul Rahman. Seminggu selepas itu ketika Abdul Razak pulan, itulah juga permintaannya. Dia merayu lagi. Dia memujuk lagi. Hasratnya memang besar. Sekali pun cukuplah katanya.”(hal.73)

Puncak/klimaks
Pada tahap ini ketika Abdul Rahman pulang ke kampung, pada pagi hari Sambutan kemerdekaan. Didapati ayahnya telah tiada di rumah. Kedua beradik itu saling menuding jari ke atas kehilangan Pak Denan. “Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, rumah ayahnya kosong dan berkunci. Anak pejuang itu terkejut. Puas dicari di serata kampung, orang tua itu tiadak ada”(hal.76).

Penurunan/peleraian
Pak Denan sebenarnya telah berada di Kuala Lumpur. Dia menyertai perarakan tersebut. Kemudian terlihat oleh Abdul Rahman wajah ayahnya di kaca televisyen. Lalu kedua beradik itu pergi bertemu ayahnya. Contohnya “Pak Denan masuk TV! Pak Denan masuk TV!”(hal.76)

Penyelesaian
Abdul Rahman dan Abdul Razak bertemu ayahnya di Tugu Negara. Pada masa itu barulah mereka sedar kesilapan masing-masing. Selain itu mereka menyedari bahawa mereka adalah anak-anak pejuang. Contohnya “ Cuma kali ini anak-anaknya itu yang berpandangan sesame sendiri. Berdiam seketika seperti menginsafi diri”(hal.77).

Watak dan Perwatakan

Watak utama

Pak Denan
- Ayah kepada dua orang anak
- Lelaki yang telah berumur/lelaki tua
- Kematian isteri/duda
- Semangat cintakan Negara yang tinggi - “Pak Denan hanya diam ketika itu. fikirannya melayang jauh ke lorong sejarah yang pernah dilaluinya. Dia pejuang. Pejuang kemerdekaan”(hal.71).
- Seorang yang berani. - “Dalam samar-samar malam, Pak Denan berjalan ke simpang jalan”(hal.74)
- Seorang yang tetap pendirian. - “Jika mereka tidak pulang, dia yang akan pergi.Nekad! itulah yang bertulis di kotak fikirannya sejak petang tadi”(hal.70)

Watak sampingan:

Abdul Rahman
- Anak Sulung Pak Denan
- Golongan elit
- Abang Abdul Razak
- Seorang yang bertanggungjawab. -
Sering pulang ke kampung untuk melawat ayahnya.
“Pak Denan memberitahu Abdul Rahman yang pulang hujung minggu baru-baru ini”(hal.70)
- Seorang yang angkuh dan sombong. - “Lagi pun tidak ramai golongan elit sepertinya yang sanggup bersusah payah ke Dataran Merdeka untuk melihat perarakan itu”(hal.72-73)
- Seorang yang menginsafi kesilapan. - “Maafkan kami ayah. Selama ini kami terlupa bahawa kami anak seorang pejuang. Perlahan sekali suara Abdul Rahman”(hal.77)

Abdul Razak
- Anak kedua Pak Denan
- Adik kepada Abdul Rahman
- Seorang yang bertanggungjawab. - Sering pulang ke kampung melihat ayahnya. “Seminggu selepas itu ketika Abdul Razak pulang …”(hal.73)
- Seorang yang menjaga hati ayahnya. - Sering pulang ke kampung melihat ayahnya. “Seminggu selepas itu ketika Abdul Razak pulang …”(hal.73)
- Seorang yang menjaga hati ayahnya. -
“… Abdul Razak terpaksa bersetuju. Pura-pura bersetuju”(hal.73)

Ah Bee
- Berbangsa cina
- Bekerja sebagai peniaga sayur
- Seorang yang rajin bekerja. - “Kerja macam saya mana ada cuti, kalau saya cuti, orang Kuala Lumpur tak makan sayurlah!. Jawab Ah Bee sambil tergelak kecil”(hal.74)
- Seseorang yang mengenang budi. - “Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan”(hal.74)
- Seorang yang baik hati - “Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan. Ada sahaja sumbangan yang dihulurkan”(hal.74)

Latar

Latar Masyarakat.
Masyarakat kampung yang berjiwa patriotisme.
Ditonjolkan melalui watak Pak Denan. “Pak Denan mundar-mandir di ruang serambi rumah tua di hujung kampung”(hal.70).
Masyarakat Bandar daripada golongan elit.
Digambarkan oleh watak Abdul Rahman dan Abdul Razak. “Baginya kedatangan ayahnya ke Kuala Lumpur akan lebih menyusahkan hidupnya. Lagipun, tidak ramai golongan elit sepertinya yang sanggup bersusah payah ke Dataran Merdeka untuk melihat perarakan itu”(hal.72-73).

Latar Masa.

Pagi
“Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, rumah ayahnya kosong dan berkunci. Anak pejuang itu terkejut. Puas dicari di serata kampung, orang tua itu tiada ada”(hal.76).

Petang
“Itulah yang tertulis dalam kotak fikirannya sejak petang tadi”(hal.70)

Malam
“Pak Nan, malam-malam mana mau pergi, tegur Ah Bee dari atas lori kecilnya. Ah Bee malam ini ada hantar sayur ka? …”(hal.74).

Zaman Penjajahan
“Akhirnya, penentangan itu berhasil apabila Malcome Macdonald membentuk sebuah jawatankuasa untuk menyelesaikan tentangan orang Melayu terhadap Malayan Union”(hal.72).

Latar Tempat

Rumah Pak Denan
“Apabila Abdul Rahman sampai pagi esoknya, …”(hal.76).

Kuala Lumpur
“Kehadiran ayahnya di Kuala Lumpur menyusahkan dirinya berbanding …”(hal.71)

Dataran Merdeka
“… yang sanggup bersusah payah ke Dataran Merdeka untuk melihat …”(hal.72-73).

Kedai Kopi Maniam
“… di kedai kopi Maniam …”(hal.76)

Tugu Negara/Kebangsaan
“… ditemui berbaring di kaki Tugu Kebangsaan”(hal.71)

Rumah Abdul Rahman
“Dahulu, ketika datang ke rumah Abdul Rahman, dia hilang dari rumah”(hal.71)

Sudut Pandangan
Sudut pandangan orang ke tiga.
Cerpen ini menggunakan sudut pandangan orang ke tiga serba tahu. Pegarang banyak menggunakan kata ganti nama ketiga iaitu “dia”.

Pengajaran

Kita mestilah mempunyai semangat patriotik yang tinggi dalam diri.
“Pak Denan berjalan gagah di barisan depan, lengkap berbaju Melayu dan bertenggkolok. Di pinggangnya tersisip sebilah keris. Tidak ubah seperti seorang pahlawan bersiaga ke medan juang. Cuma langkahnya nampak goyah kerana bertongkat”(hal.76).

Seorang anak mestilah menunaikan tanggungjawab ke atas orang tuanya.
Abdul Rahman dan Abdul Razak sering pulang ke kampung untuk melawat ayahnya.“Pak Denan memberitahu Abdul Rahman yang pulang hujung minggu baru-baru ini”(hal.70)

Kita haruslah sentiasa mengenang jasa orang lain.
“Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan”(hal.74)

Nilai

Nilai Kemanusiaan

Baik Hati
“Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan. Ada sahaja sumbangan yang dihulurkan”(hal.74)

Mengenang Jasa
“Ah Bee dan adik-adiknya tidak pernah lupa akan jasa Pak Denan”(hal.74)

Bertanggungjawab
Tanggungjawab anak-anak kepada orang tuanya.“Pak Denan memberitahu Abdul Rahman yang pulang hujung minggu baru-baru ini”(hal.70)

Nilai Kemasyarakatan

Bantu-membantu
“ketika darurat dulu, anak Ah Yau itu memerap di rumahnya. Mereka sama-sama tidur sekelambu dalam parit besar yang kering ketika apa kekacauan memuncak”(hal.74)

Baca Selanjutnya>>